陈畅| 纪念梁启超倡立“方志学”100周年:古老方志学的再出发
"朱长文在此提出了"方志之学"这一名词,同时留下了方志之学为"先儒所重"这一讯息,实属可贵。但遗憾的是,他并没有留下较多的理论阐述。《吴郡图经续记》卷首序中"方志之学"的记述南宋之前的方志学理论,多散见于序跋之中。因地方志书大多散佚,理论阐述详情亦不得而知。而在整个南宋时期,方志受到学术界的...
专访杨念群:研究“帝王之学”非常重要,因为帝王支配着古代历史的...
学人:章学诚也说过,“史之为道也”,换言之,您实际上是突破冯友兰的哲学史的写法,通过一种历史的方式重新来阐释“道”,可以这么概括吗?杨念群:对,就是先把“道”给历史化,从具体历史情景的角度切入来理解什么是“道”。章学诚提出“六经皆史”,其基本意图就是把经的神圣化、概念化的意义,复原成一种历史演化...
聚焦文化传承,这个大讲堂为何能火
梁启超在《中国近三百年学术史》中提道:“最古之史,实为方志。”如何让“最古之史”在现代焕发勃勃生机?“南京方志大讲堂”探索的路径是:让历史与现代交融。“南京市是六朝古都、十朝都会,是世界文学之都,拥有得天独厚的历史文化资源,这是我们开设‘南京方志大讲堂’的基础。”汤林平说,挖掘地域特色是“南京...
桑兵| 从眼光向下回到历史现场:社会学人类学对近代中国史学的影响
”为了追赶泰西,梁启超主张以日本为媒介,因为“泰西诸学之书,其精者日人已略译之矣,吾因其成功而用之,是吾以泰西为牛,日本为农夫,而吾坐而食之,费不千万金,而要书毕集矣。”与后来的《论学习日本文之益》相比,只有通过翻译与直接
陈其泰 刘永祥:史学视角下传统文化的现代元素
梁启超于一八九九年所写《论支那宗教改革》一文即把公羊学说跟达尔文、斯宾塞的“进化之说”贯通起来。在《新史学》中,他揭起新史学是“叙述人群进化之现象”的旗帜,又特别说明:“三世者,进化之象也。所谓据乱、升平、太平,与世渐进是也。三世则历史之情状也。”谭嗣同则把《公羊传》列为《仁学》思想来源之一...
最古之史实为方志是谁提出来
是梁启超(www.e993.com)2024年10月23日。梁启超在《中国近三百年学术史》中曾说过:“最古之史,实为方志”。持这种观点的学者,认为方志起源于《周官》。所谓周官指周朝王室的官制,后成书《周礼》亦称《周官》,宋代司马光在《河南志序》中认为,周官中的职方、土训、诵训的职掌,于后世方志都不无相似之处。扩展资料:梁启超(1873年2月23...
“四大文明古国”是谁最早提出来的?
这个说法是谁最先提出的呢?据考证,“四大文明古国”的提法最早出自国学大师梁启超。戊戌变法失败后,梁启超流亡日本,1900年在夏威夷为保皇会和勤王筹款时,写作了七言长诗《二十世纪太平洋歌》,提出了“四大文明古国”的雏形。在长诗中,梁启超将人类文明分为三个时代——河流文明时代、内海文明时代、大洋文明时代,以...
梁启超《中国近三百年学术史》的撰著、讲授与传播
下文为《中国近三百年学术史》校订前言,由中华书局授权刊发。《中国近三百年学术史(校订本)》,梁启超著,俞国林校订,中华书局2019年12月版一九一七年十一月,梁任公辞去段祺瑞内阁财政总长之职,退出政界。之后,他大多数时间都致力于中国古代文化、历史的著述与讲学。任公回忆道:“我生平是靠兴味做生活源泉,我的学问...
刘玉堂 张帅奇:社会记忆与方志的文本书写——以明清时期《汉阳府...
可见在地方志编修过程中,地方社会史文本书写固然拥有较大自主权,但总体上还是要服务于地方社会稳定大局。与康熙《汉阳府志》以及乾隆《汉阳府志》相比较,嘉靖《汉阳府志》未立凡例,可能与汉阳府设置较晚、修志缺乏完整体系有关,但某种程度上也反映出嘉靖时期方志编纂过程中地方文本书写空间相对较为自由。
中国影像方志,为当代中国作传
如梁启超所言:“最古之史,实为方志。”史书记载,我国周朝起就有专门编撰地方志的史官,《周礼》中说,小史掌管“邦国之志”,外史掌管“四方之志”。方志中除了经世致用的经典外,还为后世提供了大量一手的史实。作为地方文献中的大宗,方志蕴藏着丰富而有价值的历史细节。该片从方志着眼,一头扎向县域,关注...