[中国社会科学报]理论创新推进民俗学与民间文学学科建设
北京大学中文系教授陈泳超表示,民间文学在网络时代依然具有生命力。增强理论创新自觉时代的发展提出现代学术不断增强理论自觉的实践课题,更需要代代学人的赓续努力。华中师范大学文学院教授孙正国注意到,近二十年来,中国民间文学学科自主探索了故事形态学的生命树理论、礼俗互动理论、民俗谱系理论、文化诗学、全观诗学和...
“山戎”何处寻?|齐国|匈奴|姬发|燕国|东胡|燕昭王|历史故事_网易...
学者陈泳超认为,寒食节可能来自山戎。唐代欧阳询《艺文类聚》记:“《古今艺术图》曰:‘北方山戎,寒食日用鞦韆为戏,以习轻矫者’。”寒食节一说是纪念介子推,一说是周制禁火。《左传》《史记》无介子推被火焚的记载,后人附会而来。后说亦不成立,周人在大火星出现之前确禁火,但只禁“陶冶之火”,炊烹之...
楹联里的湖南??丨这副联,概述了上古“国民偶像”的光辉一生
“这个理想状态,除了舜,没有另一个人能够完美达到。”陈泳超表示,“当然,这也是一个理想性的构建过程。舜作为一个相对完美的古代人物形象,逐渐演变成了中华文化的一个伟大符号。”(陈泳超为记者解联)“舜在中华传统文化的构建中发挥着怎样的作用?”在回答记者提出的这个问题时,陈泳超再次高度评价:“他是中国道德...
纪念|陈泳超:后门下车,注意安全——追忆段晴老师
纪念|陈泳超:后门下车,注意安全——追忆段晴老师著名历史语言学家、北京大学外国语学院教授段晴因病于2022年3月26日凌晨在北京逝世。段晴教授是北京大学博雅讲席教授,她毕生致力于中古伊朗语、梵语、巴利语、犍陀罗语等相关领域的教学与研究,在印度学、佛教学、丝绸之路文献和梵文贝叶经等研究领域成就卓著,享誉国际...
陈泳超:明清教派宝卷中神道叙事的情节模式与功能导向
陈泳超原文刊载于《西北民族研究》2022年第5期摘要宝卷是国家级非物质文化遗产代表项目,活态传承于国内许多地区。对于宝卷史上重要一环的明清教派宝卷,学界不应只专注于其教义教规,亦应从文学方面予以探究。尤其从多个层次对神道类叙事宝卷进行共时性形态分析,可知其情节组构的功能项较少且具有对称性,显示出其...
树碑立传丨天赐祥瑞:与社共生的古木
8.陈泳超:《社神与土地:江南地缘性神灵的双重体系——以常熟为中心》,《史林》2022年第4期(www.e993.com)2024年10月2日。统筹:吴文化博物馆技术支持:苏州多棱镜网络科技原标题:《树碑立传丨天赐祥瑞:与社共生的古木》
一周文化讲座|文坛大咖现场改稿,要不要围观?
嘉宾:渠敬东(北京大学社会学系教授)、沈卫荣(清华大学人文与社会科学高等研究所教授)、陈泳超(北京大学中文系教授)等2022年3月26日,著名西域历史语言学家、北京大学外国语学院南亚学系段晴老师因病辞世,留给学界以深切的哀痛和无尽的怀念。时值疫情期间,未能举行追思纪念,大家深感遗憾。值此段晴教授逝世周年,北京大学...
看到开头能猜到结局?故事成也法则,败也法则
北京大学的陈泳超教授在调查中发现,这一活动的实际掌控人是一位名叫尤宝娅的女子。尤氏既有政治也有经济方面的背景,能够从各种途径募来款项,各地庙宇都希望从她那里拿到钱,都得听她的。尤宝娅知道马子是神的代言人,因此掌控了整个仪式圈内大量的女性马子。凡是她的决定(类似于什么庙该建、什么庙不该建这样的重大...
东西问·人物丨追忆段晴:季羡林最得意的弟子走了
”在一篇缅怀文章的结尾,陈泳超写道。段晴总是人群里最活跃的那个。去新疆出差,见到广场上有人载歌载舞,她立马跳起舞来,还让同行的教授拿着帽子收钱。她爱喝酒,白酒一喝就是半斤。“有段老师在,你永远不用担心冷场。”孟宪实说。清华大学中文系主任沈卫荣说,段晴走后,西域研究这个小世界山河失色,江湖...
逝者|季羡林的得意门生段晴,她走后很多“天书”恐无人再懂
段晴把身上的刚毅劲儿用在了学习上。北大中文系教授陈泳超曾于2014年跟段晴一起去苏州,段晴对公交车上苏州话播报的“带好随身物品,注意安全,从后门下车”特别感兴趣,就一路“死磕”,反复练习这几句话的发音。许久后回到北京,再次见到段晴时,她居然可以用苏州话复述那几句播报。