四川石棉尔苏藏族金秋时节“过新年”
到达祭祀目的地后,男子们逐一散开,将祭品摆放在各家的石板上,点燃柏枝并放少许的糍粑和腊肉一起燃烧,待青烟燃起后,朝石板磕头祈祷,祈祷来年五谷丰登、风调雨顺。据说这一天是尔苏藏族迁徙定居的日子,所以作为祭奠祖先的节日,“古扎子”有多层含义,有敬山神、祭祖先、敬先烈、敬死去的乡亲,以及庆丰收、祈年、过年等...
藏族同胞为什么要磕十万个长头?每张照片都震撼你的心
或许你一辈子不去西藏,不去藏族居住地,但你需要知道有这样一群磕长头的人。假如死在路上那一定是极有福报走在川藏公路,你也总会看到很多的朝圣者,他们一路艰辛,泥石流、塌方、雪崩,都会碰上。以前交通极为不便,医学也不发达,磕长头的人生病了就只能忍着,死在朝圣路上的并不罕见,但是朝圣者看得很淡:死...
1964年,我第一次逛拉萨,看见藏族同胞磕长头,很震撼
只见路上摇转经筒的男女藏族成年人熙熙攘攘,这情景我在电影上见过不算稀奇,稀奇的是路上有一步一磕头的人,而且是直挺挺全身扑倒在地,这动作我是从来没看到过。黄班长向我解释这是从很远很远的家乡带着吃的来朝圣的,他们像丈量路一样,一个长头挨一个长头磕着走来,距离上从不投机倒把一丁点的磕到拉萨……...
1949年,噶厦政府发给毛主席一封异想天开的信,毛主席:准备入藏
更让人愤怒的是,噶厦政府将我军解放西藏的行为诬蔑为“入侵”,并试图将川康地区纳入西藏版图,妄图通过所谓的“和平谈判”让中共中央归还西藏。然而,对于噶厦政府这种厚颜无耻的企图,毛主席早有应对。早在1949年1月8日,毛主席就已经制定了全国解放的时间表。对于西藏这个特殊的地方,毛主席高瞻远瞩地提出了自己...
松太加:跳脱藏族导演的刻板印象——“我更关注人与人的纠葛”
然而,这部情绪收敛,又饱含深情的文艺片却意不在此。松太加作为电影《阿拉姜色》的掌舵人——身兼编剧、导演,他认为“藏族人并非都没完没了地磕头,甚至也不是意在强调藏族人对信仰有多么纯粹,他们多么了不起”。自始至终,松太加都在探讨“人与人的关系”。各种失落与接纳电影《阿拉姜色》剧照在《阿拉姜...
藏家民俗|藏族人为什么要磕十万个长头!
“磕长头”是藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式之一,为等身长头,五体投地匍匐,磕长头时两手合十,双手前直伸(www.e993.com)2024年10月26日。表示领会了佛的旨意和教诲每伏身一次,以手划地为号,起身后前行到记号处再匍匐,如此周而复始。信徒们认为在一生修行中,至少要磕十万次长头,磕头时赤脚,这样才算虔诚。
尔苏藏族又要过年了!欢迎大家来四川石棉领略多样的民族风情
接着,由萨巴颂唱经文、撒糍粑粉,尔苏人磕头祈福,祈求山神、祖先、过世的拉萨巴保佑尔苏藏族风调雨顺,子孙后代平平安安、族人日子越来越好。同时,尔苏人也会向自己的先人磕头、烧祭品,祈求祖先保佑全族健康平安、日子富足。据了解,今年9月16日,尔苏藏族环山鸡节将在蟹螺藏族乡江坝村4组(蟹螺堡子)举行,届时会...
大昭寺内磕头的藏族民众
大昭寺内磕头的藏族民众2006年6月,大昭寺内磕头的藏族民众,地面已经被磨得非常光滑。(魏尧摄)
红原:朝圣磕头是苦修,六度万行是信仰
红原地处“世界屋脊”青藏高原东部边缘,位于四川省西北部、阿坝藏族羌族自治州中部,是高原上一颗璀璨的明珠。生活在这里的藏族人,敬重自然、守护自然、畏惧自然。在这里,无论男女老少,人人心中都有神灵。每个藏民终其一生至少要去朝圣一次,终身的拼搏都是为了到去朝圣,他们卖掉房子,牛羊,换成朝圣途中的旅费。手上绑...
毁掉100个女人,怎么还有人信他?
事实上,洛桑丹真这所谓的藏传佛教的转世活佛,连藏族人都不是。他是山东汉族人,原名王兴夫。“洛桑丹真”是由其帮凶鲁绒在当地制作的假身份。数十年间,王兴夫在“活佛”的身份掩饰下,可以说是无恶不作。盗用佛教法本、歪曲佛理、四处敛财、对弟子实行精神控制、强奸猥亵...人前...