拓跋鲜卑南迁,改汉姓、用汉字、穿汉服,成为中华民族发展的重要...

拓跋鲜卑将黄帝视为祖先,一方面是构建政权正统性与合理性的需要,另一方面也体现出华夏文化具有强大的向心力,吸引拓跋鲜卑从根本上接受和认同华夏文化,最终在北方诸族中脱颖而出,成为与南朝比肩的北方地区强大政权。仿效制度,合而为一自先秦、秦汉以来,中原王朝建立了较为完备的社会政治制度,吸引北方诸族南迁、南...

一袭汉服设计:魏晋南北朝服饰演变,风度与胡服的影响与融合

裤褶服就是一个典型的例子。它原本产于北方游牧民族,后逐渐传播到南方。在南方,它吸收了汉族服饰的特点,经过改良后返回北方,成为北朝服饰的一种新样式。这种服饰既保留了北方游牧民族的特色,又融入了汉族服饰的元素,展现了南北服饰文化的融合与统一。皮靴的流行也是南北服饰文化交融的一个例证。北方战乱频繁,皮靴因...

鲜卑人举全国上下都借用了汉姓,他们现在的后裔也成汉族了吗?

北魏孝文帝时期汉化改革包括:鲜卑人和汉人通婚、废除鲜卑人姓氏改为韩姓、禁止使用新鲜文、全面使用汉字、不允许鲜卑人同姓结婚,废除鲜卑人服饰全面推行汉服。为了能保证顺利汉化,一切从皇族开始,那时候的鲜卑皇族舍弃了原有姓氏,全部改为汉姓。如此一番操作后,北魏时期的先辈人,完全和汉人融合在一起,在之后北周时期...

一本书读懂云裁霞剪的汉服之美

南北朝时期,北方少数民族入主中原,北魏孝文帝全面强推汉化改革,从礼俗,语言,到服装一律汉化;同时,在民间,由于北方民族的短衣打扮裤褶便于劳作,逐渐取代以往的深衣袍服,成为民间的主流服装。北朝末期,脱胎于鲜卑帽的幞头首现雏形,开创我国男装独特之首服标识,此后流行一千余年。《北齐校书图》——文人服饰形官方...

天府新视界|有一种华服叫“同袍”

着华服、簪头花，手持团扇，腰系环佩。当代年轻人的盛装出行，早已不是美英法日韩，而是唐宋元明清。尤其在国风盛行的四川，地域美学更是被有效诠释。就在5月底，京东发布《2024汉服趋势白皮书》。北上广深在服饰大类中牢牢占据着前四的位置，却在“汉服”这一小类中折了戟。近一年全国汉服消费用户的TOP中，在第...

尚织汉服学塾:唐朝西域女子的服饰,多元文化的交融

窄袖短襦,作为唐代妇女服饰的代表,不仅展现了女子的风采,也体现了服饰文化的交流与融合(www.e993.com)2024年11月16日。这种服饰通常由襦、裙、帔等几大部分组成,襦的下摆系在裙腰中,脚下则穿着线鞋或锦鞋。襦裙装的历史可以追溯到西晋时期,如西晋傅玄的《艳歌行》中就有“白素为下裙,月下为上襦”的诗句。这种上着短襦或衫,下着长裙配披...

服饰文化:辽夏金元多民族共融的精美记录

摘要:辽夏金元处于古代民族融入中原的活跃期,这一时期的服饰文化发展从一个别有风味的侧面记录着当时民族大融合的波澜壮阔。服饰形制、衣饰种类、装饰风格、织造工艺等方面的传承发展历史,实质上是北方多民族文化最终汇聚为具有统一性的中华文化的演进过程。

图说华夏服饰五千年(2):唐宋风韵独步天下|服饰之美

服饰是一个民族的外部特征,不同的民族呈现不同的服饰文化特征,反映不同的服饰美学思想。隋代至元代,是中国服饰史上的一个辉煌时期。汉族、北方游牧民族、西域及中亚各地的服饰元素相互交融,多元化成为主要特点。民族融合下,隋唐服饰的双轨制隋唐时期,南北统一,服饰也由汉魏时的单一系统,变成华夏、鲜卑两个来源的复...

传统文化之北魏鲜卑服|游牧民族服饰的短小精悍之美

鲜卑服饰一般短小精悍,具体表现为衣袖紧窄、交领左衽、腰述革带、下着裤装、脚蹬革靴,制作材料一般以毛、皮为主。功能:相比汉服的以文化内涵为取向,胡服则是以使用功能为取向,在气候相对恶劣的北方,能够起到保暖防晒、抵御风沙的作用。颜色:汉服在色彩方面有严格的礼制限制,胡服则比较自由,《旧唐书·舆服制》记载...

来乌兰察布市博物馆看石器,了解拓跋鲜卑民族嘎仙洞里的生活

拓跋鲜卑在北方草原建立代政权,与西晋关系密切,参与中原事务,前秦覆灭后入主平城,统一北方,不断接受中原华夏文化。孝文帝汉化改制,涉及政治、经济与文化的方方面面,后期将北魏国都迁至洛阳,通过易汉服、讲汉语、胡汉通婚等举措,拓跋鲜卑融入华夏之中。在此次展览中,通过一系列文物,再现了拓跋鲜卑的发展历史。