归元寺开光饰品有效果吗-归元寺开光饰品有效果吗?
归元寺开光玉佩归元寺位于江苏省吴江市,是一座历史悠久、庄严肃穆的卖的佛教寺庙。作为江苏省的但是重点文物保护单位,归元寺吸引了众多信众和游客前来参观和朝拜。归元寺的如果开光玉佩是寺庙的菩提重要文物之一。这枚玉佩是由寺庙信徒捐赠的收费宝贵玉石制成,其制作工艺精湛,十分华丽。玉佩上刻有精美的非常佛教图案,...
树碑立传|苏州最好看的秋天,625棵银杏古树知道
据吴江档案馆,圆通寺前身为圆通庵,最早对圆通庵的记载见《康熙吴江县志续编》:“圆通庵在湖浦,明天启元年僧松音建”。步入近现代,圆通庵仅存2株古银杏树和几间破败的房屋。因其中一棵银杏树上寄生着十多种其他植物,故有“十样景”别称。图源:吴江区融媒体中心庙宇有时称“丛林”,惯以银杏代菩提,银杏又恰...
求子必应的寺庙,女子留宿一晚即可,莫非真有送子观音?
明朝嘉靖年间,江西省金溪县有一处寺庙,名叫天竺寺,天竺寺中有一处名叫“子孙堂”,是专门供人求子的地方,但他们却有一个规矩,就是这里只能女人前去,男人禁止进入。天竺寺的“子孙堂”刚刚设立时,门可罗雀,没有什么人相信来这里求子能有多灵验,大多都是抱着试试的态度。可当一段时间过后,前往天竺寺子孙堂...
与罗汉寺有关,乾隆御赐苏州吴江黎里油墩,远近闻名
虽说现在吴江的各个乡镇都有油墩制作。但要说御赐油墩,就得从黎里镇的罗汉寺说起了。油墩据清嘉庆《黎里志》载,罗汉寺全名为罗汉讲寺,初名普同院,在镇北的作字圩,晋代时期由里人施氏舍地、僧人法灯建造,宋淳熙元年(1174年),僧人梵敷奏赐“罗汉讲寺”之额。明清两代,罗汉寺多次修建、增建、重建,单在...
春节祈福,感受传统年,来吴江的这些地方就对了!
春节去同里湖罗星洲祈福,似乎已在无形中悄悄潜入了吴江当地人的心里。罗星洲,是位于同里湖入口处的一座小岛。即同里湖中有洲,因像罗星而得名罗星洲。它一半为花园,一半为观音寺。其移步换景的园林艺术巧妙地融入了佛、道、儒三教文化,也赋予了它别具一格的形象及文化魅力。春节祈福于此,可泛舟观景,在暮鼓晨钟...
再有人问苏州有什么好玩的?就把这100个地方甩给她
独墅湖景色秀丽,湖水清澈,是苏州地区较大的淡水湖之一,比金鸡湖大一倍(www.e993.com)2024年10月18日。天池山天池山山清水秀,环境清幽,还被誉为“江南小黄山”。灵岩山每逢周末,苏州当地人都喜欢来此爬爬山,到灵岩山寺烧烧香,据说祈福灵验。大小贡山岛90%生活在苏州的人都不知道,在太湖中还有一座原始岛屿,叫贡山岛。
【当代诗人点将台】陈姝棠(卷一)
秋过吴江吴淞万里渡春秋,菰雨生凉听小楼。人去夕阳空远树,雁来寒色满汀洲。渔舟荡桨随风转,菱角浮波带月流。静水平芜晚云碧,枫林冷落乱红愁。神秘嘉宾点评通篇写景的诗,应是《午梦情缘录》中最佳作。第二句造境特别好。颔联极佳,主要是“空”字用得好,若改成其他字,意味全失。其实这个句子是倒...
复旦大学教授冯贤亮:为什么说江南文化是一个“过程”
冯贤亮:鸦片战争以来,长久安逸的江南地区开始饱受内乱外患之扰,相对而言,上海地方社会较其他地方为安好。新的江南中心开始形成,也出现了人口、文化、经济等方面的地域转移之势。吴江人柳亚子的回忆,最为经典。他说:“我叔父和金爷,他们都去过上海,见过大场面,觉得要做一点事业,还得到都会中去,至少是在市镇上住,生...
陈宝良:明清时期的绍兴及其地域文化
吴越同音,固然可以作为苏州、绍兴同属江南的一个佐证,但吴越文化终究有所差别,这在方言上也有部分的证据。首先,从明代的史料记载中不难发现,吴、越两地方言尚有所差异。如取物,在吴地称为“擔”(平声),而在绍兴、宁波浙东一带,则称“驼”。(95)其次,相较之下,吴语柔糯,越语刚硬。绍兴乡老有谚语云:“绍兴...
陆康忆谢之光:让人看到另一种活法
陆:这是第一个电影镜头。第二,他说吴江路停了好多车,什么车呢?就是现在出租车的前身,当时人们口头叫“乌龟车”——老人都知道的。他说这个车是脚踏车、黄包车的进步,不过样子实在难看,但是它还会进步,一定会变漂亮的——这是第二段电影。还有第三段,从西边往东边踩过来一辆自行车,轮圈上边装了两个灯,像两...