吴鸣·紫砂陶艺 | 百变其形,神韵自然,展现审美意识的萌动和艺术...

七人是当时玄学的代表人物,竹林七贤基本上继承了建安文学的精神。他们放荡不羁,蔑视名教礼法,一直受人民敬重。该作品以竹节及其裂纹为符号,借先贤的竹林,截取竹的七个不同场景组合重构成不同壶式,意在拓展紫砂的创作途径,丰富壶的内涵和形,发现新的可能性。该作品没有任何具象的人物在壶上,但又融会了七贤各自的...

就业率超95%!泉州这所公办高校24年最新招生政策已公布

《竹林七贤》庄虹虹《梵我合一》张丽芬PART.04师生风采学院已向社会输送4万多名高素质技术技能人才,他们当中有全国劳模、大国工匠、全国技术能手,国家级非遗传承人、国务院特殊津贴高级人才,还有全国五一劳动奖章获得者、吉尼斯纪录创造者等,并已有200多人获评省级及以上工艺美术大师或陶瓷艺术大师。近年来,学...

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如《高士》《竹林七贤》中的人物,显然是高雅脱俗、有修养、气韵非凡之人。他画的《高僧》,显然是西域人的形象和气韵。元赵孟頫曾说,画西域僧人,要得西域人情态,不能画成汉僧,黄羲就画出了西域人的情态。他画的《关羽》,威严中见其儒雅,有威武不可屈的感觉,背后的周仓,则是一介武夫,但也有刚猛不可犯之气...

杨所修:内江书画传世名家

“咯吱咯吱”“窸窸窣窣”,那是生命的律动,是隐藏在杨所修画面之后的另一番图景。尤其是那幅《雪竹图》,在如此澄澈、如此静谧、如此冰清玉洁的画面中,我们看到了它背后的激烈冲突,听到了当下时空之外的声响。画的右侧,一棵粗大的竹子从根部折断了,另一棵被压得左右扭曲,残损的痕迹昭示着它们遭受的创伤。住在竹林...

钱南秀 | 东亚汉文化圈的“贤媛”书写|朱熹|苏轼|庄子|列女传|世...

谢遏为东晋名将谢玄小字,王夫人即其姊谢道韫。济姓尼姑虽未明言二女优劣,但谓谢道韫“神情散朗”,直指其继承“至人”“神朗”特质,“至人”为竹林七贤推崇仿效,故道韫“有林下风气”。而这一风气的内涵,正在于由“至人”到七贤所秉持的自由精神、独立人格及其与外部世界的交流感通。

古琴简介与古琴之史

秦汉魏晋南北朝时期,琴继续得到发展(www.e993.com)2024年11月18日。魏晋时期的士族阶层中,琴风盛行。他们不仅弹琴,而且创作了大量琴曲,如“建安七子”和“竹林七贤”。南北朝时期,由于士族门阀制度对文人的限制,使得部分文人以琴书自娱,或借琴来控诉这个社会。在这个时期,出现了最早的文字谱。

史景迁:一个酷爱讲中国故事的外国人,被称为“汉学三杰”|海外汉学...

需要说明的是,有学人认为,“汉学三杰”的名号不过是国内书评界的想象:“汉学三杰纯粹是个当代中国外行书评人创造的概念,却成了普遍流行的概念,比竹林七贤还有名,值得用来写篇学士论文讨论下中国对西方汉学的民间想象。”(陆杨)石伟杰则通过“学术史”回顾,指出这种并称大约在2004年左右即已出现于大陆,并逐渐成为某种...

张娜丨冬天的劲竹──读《薛涛传》有感

薛涛歌颂竹高尚的气节,上承继竹林七贤,下启宋以后中华审美中的竹文化。《薛涛传》从历时性和共时性的角度叙述薛涛的竹情结。从历时性看,薛涛对竹的认识是有变化的,她早年曾喜欢过秋竹,但随着岁月的变迁,阅历的逐渐丰富,对生活刻骨铭心地深度体验,她晚年更喜爱冬竹,从中可见她的心灵嬗变过程。《薛涛传》认为“...

内画| 方寸之间,勾勒万千气象

2013年,内画鼻烟壶作品《猴》在中国(开封)首届民间工艺美术展获金奖。2014年,内画鼻烟壶作品《竹林七贤》在福建福州第49届全国工艺品交易会上获金奖。2014年,王新年被评为天津市河北区非物质文化遗产项目内画鼻烟壶的代表性传承人。

中国古琴音乐,妙在何处?

据说孔子就会演奏古琴,并一生都把古琴当成良伴,须臾不离。《礼记》中有“士无故不撤琴瑟”的说法。但当“士”阶层失去贵族身份,处于体制之外时,会归隐山林,倡导老庄之学。如中国魏晋时期“竹林七贤”的嵇康和阮籍均是中国历史上著名的琴家。佛教传入中国以后,古琴对佛教音乐也进行了一定的吸收,如著名的古琴曲《...