孔子到底长什么样|论语|儒家|司马迁|吴道子|孔子世家_网易订阅
唐代时孔子被封为“文宣王”,各地建孔庙,为孔子塑像。孔子画像和塑像大量出现。阎立本、吴道子、周昉等都画过孔子。吴道子的《先师孔子行教像》有“双绝”之誉,盖孔子为“文圣”,吴道子为“画圣”,一图见两圣,是为双绝。这幅孔子像是迄今流传最广、影响最大的孔子“标准像”。为孔子画像代不乏人。明代出现了...
《情弓》:千疮百孔的神像、世间与情爱
另一方面,海是不受拘束的自由,老人一定程度地为女孩打造了一座遗世独立的岛,以抵御现实世界的残破。电影的第一颗镜头是完好的神明画像,隨著故事开展,逐渐被射穿、撕扯,来到最后一颗镜头的神祇已是千疮百孔。女孩决意走回陆地,走向文明,实是她终將行向破败──圆满的神、美好世界的幻想最终也將千疮百孔。有什么...
战场上,宋朝皇帝的画像为何具有精神鞭笞、死亡凝视的效果|文史宴
文/黄博宋真宗通过天书封禅运动造神成功后,纵然士大夫反对声浪仍然不小,但“本朝皇帝是神”的观念已经被老百姓接受,皇帝的画像也被视为神像,在日常求拜、战场厮杀方面都能发挥作用。但是,宋朝皇帝实际上是有缺陷的人,被神化以后,士大夫对皇权的制约变得更难,斯文败类投靠皇帝作恶时也有了更多借口,这并不是好事。
张宏杰|为朱重八画像
不过,当我们回望历史时,朱元璋这个按传统标准算得上伟大的帝王,却如同一尊失却了法力的神像,彩绘和金妆从他那庄严的面容上剥落,丑陋的木胎开始显露,眼眶里仅剩下茫然与迷惑。本文选自张宏杰著《千年悖论:人性的历史实验记录》重庆出版社,2022年8月版。主标题为编者所拟。
辽宁一被盗辽墓有新发现,墓主可能是中低级别官吏或富裕平民
石棺局部画像。受访者供图根据墓葬形制、随葬品特征和墓葬规模分析,考古专家认为,该墓葬年代为辽代中期,推测其墓主人身份为中低级别官吏或富裕平民。该墓葬的发掘除了为研究辽代墓葬丧葬习俗提供实物资料外,苏军强认为,石棺雕刻图案的内容和题材对于研究辽代整个社会文化思想也具有重要意义。新京报记者张建林编辑...
北京看展|孤独是一个人的狂欢
这里就无法遮蔽肖像画背后的等级制度(www.e993.com)2024年9月9日。中国传统绘画中的“主大从小”,西方艺术史中频繁下单的宗教团体和皇室贵族,肖像画曾有着强烈的等级属性,以至于马奈的《奥林匹亚》让风尘女子公然成为肖像画的主体就立马引发了轩然大波。谈及肖像画,还有无法避开的的“主观写实”:主人公的面容要足够栩栩如生,要有着神像般的...
上海城隍庙里的城隍,原来是浦江镇人!丨闵行情
据记载,庙内前殿的白面神像为霍光,汉朝功臣,由三国时东吴末帝孙皓封为城隍。侧殿威风凛凛的将军像是清朝抗英英雄陈化成,由老百姓封为城隍。后殿的赤面神像为秦裕伯,由明朝开国皇帝朱元璋封为城隍。秦裕伯,浦东长寿里(今闵行区浦江镇)人,字惟镜、景容,号蓉卿,别号葵斋,是宋朝龙图阁学士、著名婉约派词人秦观的...
财神形象是如何确立的?
黄景春:两宋时期,百姓会购买“财马”张贴于家中。“财马”即财神画像。这一时期没有留下对财神形象的具体描述。元朝开始出现增福神,也称财帛星君。有四部元杂剧写到增福神,有的直接称其为“财神”,但每位的姓名和来历都不一样。明清时期增福财神信仰已流传到华北,一些地方志还记载了增福财神的庙会。
紧扣时代:展示有血有肉士兵媒介形象——浅析提高全媒体时代士兵...
(二)避免拔高美化的“神像式”宣传,要有“人味”士兵报道尤其是士兵典型报道是军队宣传精神文明和树立道德模范的有效手段。为了起到强化宣传、统一思想的作用,有的媒体在塑造士兵媒介形象时存在人为拔高现象,力图塑造“完美”士兵形象,而忽视了士兵作为个体的“人”的存在,淡化人物个性化特征以及自身的“不完美”“不...
僧伽造像的具体类型初探上篇:老赵闲聊僧伽艺术图像系列
1、北宋慈云寺塔中出土僧伽画像2、敦煌藏经洞僧伽画卷绢画(法国国家图书馆藏书伯希和4070)3、日本大德寺藏南宋周季常、林庭圭《五百罗汉图·方丈升座》僧伽图4、水陆画中的僧伽画像四州大圣宝志公水陆画轴四州大圣志公万回等众水陆画轴驱五瘟水陆画中的僧伽与匡阜道人...