毛泽东书法的嬗变历程,太过瘾了!

一般认为,1960年代是毛主席书法高峰期,因为他此时积累了几十年的书法实践技术与经验,正好得心应手,而70年代又垂垂老矣。事实上从公开的手迹来看,毛主席60年代的书法不仅无显著的提高,反而是不协调情况增多,多数书法一幅之内各字站立的方向飘忽不定(如1965年“西藏自治”四字各有各姿),笔画要么漂浮(如1961年致周...

胡正良|郭列平书法的尚融理念与实践超越

解析郭列平书法的内在意蕴,关于其三个阶段的思想认知与发展历程只是粗线条的,主要想从理念层面,厘清其书法思想、书法文化、书法艺术走向“尚融”之境的形成成因与渐进轨迹。伴随郭列平书法内在意蕴一同成长的实践超越部分,还需要从另一层面来管窥,那就是郭列平书法的本体特征。就郭列平书法的本体特征而论,其“尚融”之路...

中国书法的时代强音——言恭达《中国书法嬗变与思考》读后

展卷研读,深切感受到这是一部从中国文化的角度,深刻研究当代书法问题,并达到高屋建瓴,提出深刻见解,在深入把握传统书法精髓,直面当代文化挑战与困境前题下,从中华民族伟大复兴和建构人类命运共同体的高度,为当代书法树立正确观念,为时代立言的重要著作。笔者认为,言先生在此书中,无论是解读古代书法变迁还是剖析当代书...

新书推介:言恭达《中国书法嬗变与思考》

《中国书法嬗变与思考》是言恭达先生继《抱云堂艺思录》《抱云堂艺评》《抱云堂艺谭》《书学散步》后的又一学术力著。该书着眼于中国当代书法文化的现象、观念和实践领域,以文化生态体系演变与发展为理念,在古与今、中与外、书法与其他学科之间进行比较和贯通,深度挖掘与思考。从中国当代书法文化本体转位的现象...

书法灵韵

文学之“言”与书法之“线”都关乎人的心灵境界,并使人生与“道”接通而成为诗意的人生。书法的线条是生命创造活动中最自由的形式,是使“道”具象化和生命化的轨迹。书法线条与文学内容相依相合所体现的意蕴诗思和笔墨情趣,使书法成为一种深具“意味美”的形式,一种融文之精神、舞之风神、画之空间意象的综合审美...

言恭达:当代书法文化的思考

编者按:此文选自“2019中国高等书法教育论坛”论文集,从当代中青年书家的艺术创作,综合梳理书坛的基本态势与特质、存在的“通病”与匡正的良方,从而对当今书法生态、时代创作审美之路以及弘扬中华美育精神进行全方面的阐述,从艺术哲学思辨中明确方向,完成创造性转化与创新性发展的时代任务(www.e993.com)2024年11月14日。

...感受北魏文化魅力——写在“魏碑溯源——平城时期魏碑书法艺术...

这次“魏碑溯源——平城时期魏碑书法艺术展”展出的平城魏碑拓片百余品，正是对这一时代的有力诠释。北魏平城碑刻的历史性存在历史沧桑，山高水长。从这丰富多彩的北魏书迹中，我们无不感受其壮阔的过往，成为我们打开那个时代的“窗口”，从中窥视到北魏书法演进轨迹，领略到北魏社会政治文化变革的脚步，更加感悟到...

王岳川:书法灵韵

书法的线条是生命创造活动中最自由的形式,是使“道”具象化和生命化的轨迹。书法线条与文学内容相依相合所体现的意蕴诗思和笔墨情趣,使书法成为一种深具“意味美”的形式,一种融文之精神、舞之风神、画之空间意象的综合审美艺术。书法与绘画的关系也非常密切,素有书画相通之说。书画皆为内在灵性的呈现,是生命才情...

百年谁断——近现代帖学的振兴暨沈尹默潘伯鹰白蕉书法学术特展

它为现代书法史注入了新的内容。从一个长时段的书史立场来看,帖学史内部的嬗变、紧张、对峙乃至矫转都是围绕着王羲之帖学进行的,这是一个从五世纪发端至十八世纪的漫长书史发展过程。在这其中帖学高峰的出现,皆是围绕“二王”帖学做的加法或转化,而其间帖学的衰颓,则是由于对“二王”帖学偏面的狭隘认识与理解,...

笔秃千管写精神

书法,是线的艺术。这条线,勾画天地开合之结体,连绵不断,跌宕峥嵘,刚柔相济。多年来,夏先生循线而进,以文心管窥书学玄妙,味古绎道,临池不辍。从他的书痕墨迹,可以看到他的心路轨迹。如今夏先生年近期颐,仍神清气旺,行走于创新大道。祝夏湘平先生人长寿、思长远、艺常新。