王姓网友来势汹汹!只因男大过年回老家祠堂烧香拜族谱,把王氏族谱...

就把族谱给烧没了(跪祠堂一直跪到正月十五版)事情是这样的大年初一中午,这位烧族谱的王姓当事人和家里人一起去拜了族谱当时还拍照跟朋友分享了一下真的是那种很老式的手写族谱都有点古本的意思了而且是厚厚的一摞!都不知道积攒了多少年了拜完族谱之后这位姓王的朋友就去打麻将了谁知道麻将正...

老祠堂引领新风尚

紫泽前溪王氏祠堂紫泽前溪王氏祠堂是始祖王迟公于1450年左右所建,1890年翻建,经多次修缮现为五厢房两护厝土木结构,占地面积1128平方米,建筑面积760.8平方米。2021年在第16届世界王氏联谊大会上被授予“文明祠堂奖”。该祠堂于今年7月1日挂牌为紫泽社区新时代文明实践点,积极配合社区和镇司法部门,协调和化解本族...

不止是乡愁!仙游人记忆里的老家祠堂,如今……

坐落于石苍乡潭头村的王氏祠堂,始建于清代。此前,潭头村以党建为引领,经过王氏宗族长者和村民代表协商,众筹资金,先后完成村内一批道路硬化、公路护栏、美丽庭院等建设。在修缮村内道路的同时,王氏祠堂依托新时代文明实践点的平台,强化了祠堂的中心作用,通过组建“老年人当顾问,年轻人当理事”的新时代文明实践志愿服...

解放之路|《解放日报》创刊筹备地,为何会在这个江南村庄的祠堂里?

位于丹阳市荆林村原王氏祠堂内的“解放日报社旧址”。李楚悦摄入夜，荆林村王氏祠堂的窗户透着微弱的灯光，新闻大队的成员们依然在写字、看报纸，睡得很晚。那段时间里，新闻大队成员确定了编辑部组织机构和人员分工名单，定下了《解放日报》的办报方针、内容、版式等。《解放日报》创刊号上3000余字的发刊词《...

文化中国行丨从云龙坊到王氏虚堂

牌坊与王氏祠堂相连。迈步而入,但见王氏祠堂内厅堂广阔、壮观。门厅上建有戏台,戏台前后台间板上有一幅古画,取材于神话典故“老君献寿”。古画两边对联一副,上联为:斯民从来尊帝,下联为:玉宇何尝亏王。横批:汉古。驻足凝视,遐思翩跹。恍惚间,我似乎看见了历代祭舜官员及文人墨客在此小憩,与村人一起看戏,或唱...

琅琊王氏骨子里的“孝”训,王氏后人必须谨记!

如今琅琊王氏宗祠“孝友祠”乐于对所有游人开放(www.e993.com)2024年11月25日。王友礼则每天守在宗祠门前,为前来参观、拜祭的人讲解王氏家族文化及家训,他说:“对每一个人来说,家风家训是一种无形的道德约束,可以避免一些人心中出现拜金主义、唯金钱至上的错误价值观。”(来源:齐鲁晚报)...

楹联里的湖南(56)丨衡阳王氏宗祠这副联,讲的是“书香浸润”,道的...

漫步在雨后的渔溪苑，欣赏着这座由四十八根石柱撑起、有斗拱浮雕三百余处的古祠堂，王一君说:“这是一句渔溪千百年来流传遐迩的口头禅。在‘忠孝耕读’文化的滋养下，王家祠堂留给我们子孙后代的，远非只有华丽的建筑和书法艺术瑰宝，更有家族世代传承、生生不息的人文精神。”（王氏宗祠航拍图。）今天的王家子孙...

崇贤里王氏宗祠:见证历史变迁 讲好红色故事

王春明介绍说,正厅中堂原挂有牌匾“严礼堂”,族谱中记载了当地王氏一族来源于山东琅琊,与南京乌衣巷中的王家也很有渊源。第三进则是寝堂。作为镇江地区年代古老、保存较好、规格较高的祠堂之一,王氏宗祠是研究镇江地区明清宗祠建筑、砖木雕刻艺术和民俗文化、人口迁移的重要实物,具有重要的历史文化价值。

曲靖文物志(十二)

波漠村王氏祠堂位于陆良县大莫古镇波漠村157号。建筑坐西南向东北,为单檐硬山顶穿斗式土木结构,由门楼、东西厢房、正房组成一个三合院,占地面积249.84平方米。正房,3开间,通面阔10米、进深6米。东西厢房各为2开间,通面阔7米、进深4米。正房后墙壁上镶嵌有王氏家谱碑2通,碑文记载了波漠村王氏家族的渊源。

山阴村:王羲之后人繁衍生息1600多年

南宋淳熙年间,王徽之的第21代孙朝奉郎王五四,因得罪权贵,举家从浙江山阴县回迁至曹村,还将村名改为山阴村,一直沿用到现在。自此王氏后人在此繁衍生息,至今已有1600多年。如今的山阴村是典型的江南村庄模样,青砖白墙黑瓦,村口的墙上临摹着王羲之的书法作品,村里还有许多古井。位于村庄中心的王氏祠堂,展示着王氏家族千...