至柔动刚:学做无用的工夫,发现自性固有的乾坤
一阴同时就是一阳,一阳同时就是一阴。同时,一阴一阳又是一个不可分的“一”。一加一等于一?太不可思议了。不过,同时,一加一还是等于二,即一阴还是一阴,一阳还是一阳,阴阳又是可分的。所以这个一阴一阳呢,它同时既是阴归阴、阳归阳;同时又是阴就是阳、阳就是阴;第三,它还是一阴一阳相交而生出三,而...
“一阴一阳之谓道”——先民伟大的哲学观
如果只把其看作是“卦象”,用来卜筮,就极大降低其价值了。“一阴一阳谓之道”,何为“道”,第一指“天道”;第二指天地间的“普遍规律”。在“天道”和天地间“普遍规律”中,古人认为,都包含“阴”和“阳”相互对立又相互转化的两个方面。从哲学上说,这就是中国独特的“阴阳易变”思想。上面所说的这...
为什么说冬至大如年?冬至一阳生,是养生转运修炼的关键时空节点!
卦象中上面五个阴爻,下面一个阳爻,象征阳气的初生,即所谓冬至一阳生!孔子在讲解《易经》时专门讲到冬至,说:至日闭关,商旅不行,后不省方!所谓“至日闭关”,就是冬至这一天城门关口都要关闭起来,这在古代可能相当于今天的交通管制。所谓“商旅不行”,是与交通管制相应的民俗,这一天出门在外旅行的、做生意的人...
《易经》里与牲畜有关的两个卦——遁和大壮 下集
震卦,一个阴爻拦在少阳之前。少阳是小阳,主出,主由里出外。一个阴爻拦在小阳之前,代表少阳的生发之气遇到阴气的拦阻,使由里出外的过程不能实现。比如,倒春寒抑制万物发生的过程。不利的天气情况阻碍了出行,就像小畜卦中讲到的那样,本来计划出门远行,看到天空中阴云密布,好像马上就要下雨的样子,所以只好暂时安...
《易经》里与人们饮食有关的两个卦象——井和鼎 下
九三,阴中有二阳,意味着鼎中有大量的饭食,鼎里的饭食是满满的。但巽卦又代表阳见损缺,三阳损失一阳,所以九三又代表一口破鼎。“鼎耳革,其行塞,雉膏不食”,是说鼎耳掉了,无法移动,以至于满鼎的膏梁厚味无法被享用。“方雨,亏悔,终吉”,是断辞,先遇雨,心恼,有悔吝,最终结果还是吉利的。
农历十月,卦象为坤,六阴消阳,做好这些才是养生之道!
一年的十二个月份对应了乾坤两卦的“消”“息”变化而来的十二消息卦(www.e993.com)2024年9月20日。十月,对应的是坤卦,六阴消阳,而之前的九月卦象为山地剥,最后一个阳爻已经被一点点“剥”掉,到了十月已经是六爻全阴,而到了十一月,一阳开复,阳气生成。所以十月份是养阴精的重要日子。
玄易说易:为何说“一阴一阳之谓道”?
由四象到八卦的演化,每一象都化出一阴一阳。太阳:乾为阳,兑为阴;太阴:艮为阳,坤为阴;少阴:震为阳,离为阴;少阳:坎为阳,巽为阴。就八卦而言,乾、震、坎、艮为阳,坤、巽、离、兑为阴。除乾、坤为阴阳的化身而纯阳、纯阴外,其余六卦中,震、坎、艮虽为阳,但包含着阴,都是二阴爻一阳爻;巽、离、...
“一阴一阳之谓道”是如何被孔子发现的?
而一阴一阳之道是《易传》中的认识,因此一阴一阳之道的发现也是孔子观摩卦象的结果。其次,再说一下孔子是如何通过观摩卦象发现一阴一阳之道的。大家知道,八卦和64卦的每一卦都是由“––”和“—”两个符号组成,前面的代表为阴,后面的代表为阳。为什么这样规定呢?因为古人认为事物阳的方面一般是积极完美的...
古人说:“藏象”合一,万物皆成,是啥意思?藏和象指的是啥?
也就是说人也是阴气和阳气的相互交感而生成的,自身自然也分阴和阳。其中最难划分的就是人的大脑。在《黄帝内经》中,对人的思维功能可以划分为“藏象两个大脑”,也就是一阴一阳,人们常说的头就是象,为阳,可以独立处理一切接收到的信息。而“藏”指的是人还有一个这样的系统,也就是说头不是唯一的信息处理中...
“一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也”新解(上)
一阴一阳变化规律首先是阴阳二气的变化规律,其次才是阴阳二性。气是阴阳的本体,阴阳之性是本体之性,前者是质料,后者是形式。因此从这一个方面来说,一阴一阳变化规律所表示的仅仅是阴阳二气的变化法则,是作为变化的一种存在形式,这种形式绝对不是阴阳作为质料存在的。那么作为质料存在一阴一阳是什么呢?从卦...