吴克敬:时间里的周原|柳青|祠堂|毛公鼎|周文王|周原(嘉靖进士...

时间对吴姓宗祠曾经的“族规”和“祠规”,如数家珍,什么笃忠贞、孝父母、睦兄弟、敦唱随、全恩爱、修坟墓、勤生理、崇礼义、恤贫困、安己分、彰公道、敦俭朴、崇节孝等,计有一十三项之多,其对族人的行为,作了极尽可能的规范,其中虽有些封建的色彩,但其积极的作用还是值得继承的呢。时间就很坚定地认为,那...

农村曾红极一时的“按辈分取名”,如今为啥不流行了?过时了吗?

不过字辈也能够让我们更好理解家族的关系,一般来说中间字相同的,都是同一辈分的人,比如《白鹿原》中的白孝文、白孝武两个兄弟,他们就是孝字辈的。对于中国人来说,字派辈分还是比较重要的,一些比较传统的家族中,孩子都是按照字派的辈分来取名的。而且哪怕是同一个姓,也会因为某些原因造成传承的字派不同。比如...

南村邬氏大宗祠这副对联大有玄机!后辈的秘密竟然都藏在了这里...

光大堂两旁大柱悬挂木刻对联“礼义继宏才,厚泽远培开大业;文章昭显德,名贤毓秀衍丕基”这副对联不仅寓意邬氏族人要贤德待人更隐藏着邬氏后人的字辈明叔说邬氏后人从21代开始用这副对联中的第一个字“礼”做字辈之后按辈分顺延,直至44代镬耳显气派说起光大堂有一处建筑非提不可五岳镬耳封火山墙邬...

荷城有座百年古祠堂,它的故事你知道吗?

“世代源流远,宗枝奕叶长”,高明阮埇村大夫区公祠祭堂的对联彰显了阮北区氏宗亲的亘古绵长。这座始建于清代乾隆四十七年的大夫区公祠,至今已有238年历史,是高明阮埇村迄今为止保留最完整的一座宗祠。如今,随着祠堂历史不断沉淀,宗祠培育了一代又一代人才,桑梓之情薪火相传,成为高明秀丽河畔的人才鼎盛之地。

悦读丨王跃文:我写的是所有中国人的家山

小说中,宗族家法之所以起到了一些互助互保的作用,很大程度上,依赖的是佑德公、逸公等德高望重的乡贤。如果自私、贪便宜、霸租着不用交业(赋税)的祠堂田的扬高掌控着陈氏家族,沙湾会是怎样的沙湾?《家山》写的是20世纪上半叶数十年的事情,彼时,宗族制已经不如以往强势,农会及各种新的思想已经在冲击和重新建构...

人民日报谈祠堂:参天之树必有其根

摘要:“参天之树,必有其根;怀山之水,必有其源”(www.e993.com)2024年11月28日。宗祠仿佛家族的圣殿,记录着家族的荣耀与传统。那些做人的道理、持家的传统,那些崇尚“忠孝节义”的家风家训,在全国各地的古祠堂里,以一种古老的方式流传下来,如同中华民族的血脉,生生不息。广东南湾村麦氏宗祠:开枝散叶忆南迁...

武冈姓周的人们注意了,您家祠堂有重大发现

周敦颐到马头桥并为马头桥写记碑就发生在这段时间内。现马头桥畔东有周氏后裔宗祠(今新宁职业中学),大门有对联:“桥畔残碑濂溪故景,云间古洞谏议遗风”,“石室风清光昭史乘,桂庄地近名著乡村”。这也是《武冈州志》载周敦颐为马头桥记碑的一个佐证。

王跃文:我写的是所有中国人的家山

小说中,宗族家法之所以起到了一些互助互保的作用,很大程度上,依赖的是佑德公、逸公等德高望重的乡贤。如果自私、贪便宜、霸租着不用交业(赋税)的祠堂田的扬高掌控着陈氏家族,沙湾会是怎样的沙湾?《家山》写的是20世纪上半叶数十年的事情,彼时,宗族制已经不如以往强势,农会及各种新的思想已经在冲击和重新建构...

春节的10大习俗,你知道几个?

二、贴对联、福字、门神春节前一天的下午,小孩子们会踩着凳子,拿着糨糊和刷子,往门上贴对联,然后让下面的大人看看贴的是否端正。有的还横批,贴于门楣的横头上,对联贴在门的左右两边。还有的在屋门、墙壁、门楣上贴福字,寄托人们对幸福生活的向往。还有人会把绘有门神的画帖贴在门板上,祈求一年平安无事,增添...

铁佛王家祠 见证客家人入川的创业史

按王家族人保留的《太原三槐堂王氏源流家谱》记载以及老人口述,祠堂初建时,山门两侧另有石墙与之相连,呈外八字形,遗留的石地基还清晰可辨。这种“八字朝门”的建筑手法,在四川大户人家的宅第中颇为多见。壹进士余心敏写下“王氏修祠堂序”山门正中明间为大门,横梁下雀替为两只透雕倒爬狮子,栩栩如生。上方两根...