学人专栏丨刘晓峰:春节研究——新年节日群的内在结构与演变

许慎《说文解字》释“冥”字云:“冥:幽也。从日从六,冖声。日数十。十六日而月始亏幽也。凡冥之属皆从冥。”“冥”字的字形告诉我们早期人们对月于十五日夜与十六日夜的月相变化是有清楚认识的。月满则亏,十五日的月是满月,月满为极,是一个月相演变的结束,极而后亏,十六日的月则是始亏的月,是新的...

...牟艾尤阳时穆农司,中国四百大姓姓氏原始图腾及汉字字形字源演变

甲骨文的农字,上部是“草木”之形,表示田地中的禾谷,下部是一个“辰”字,像一个人的双手执镰刀的样子,金文的“农”字在草木上增加了一个田字,更表明是农田上收割之事。起源源于姜姓,出自炎帝神农氏的后裔。神农氏即炎帝,又称烈山氏、厉山氏、朱襄氏。神农氏本为姜水流域姜姓部落首领,后发明农具以木制...

《“字”从遇见你》:从汉字中感知华夏心灵 | 视评

由此,“田”也成为为数不多的3000多年来字形上几乎没有演变的汉字。人们还以“田”为核心创造了更多汉字,比如用测量工具测量田地的面积演化为汉字“亩”,在划定的界线内耕种劳作演化为汉字“界”,而拿着工具在田地中劳作的人,则演化成了汉字“男”。如此梳理,观众能够感受到汉字之间必然又奇妙的勾连。更能给观...

汉字蕴藏的中华审美

织物纹样也从结构简单的汉字中汲取智慧，常见十字纹、工字纹、人字纹、口字纹、回字纹、田字纹、米字纹等。明清时期，“福”“禄”“寿”“喜”等吉祥文字也被设计成各种纹样或与相关图案组合，大量应用于衣物的印染刺绣。在饮食方面，食器常用汉字作装饰的组成部分，如马王堆汉墓出土的大量盛食器不仅饰有精美花纹...

汉字蕴藏的中华审美——谈汉字的装饰作用

织物纹样也从结构简单的汉字中汲取智慧,常见十字纹、工字纹、人字纹、口字纹、回字纹、田字纹、米字纹等。明清时期,“福”“禄”“寿”“喜”等吉祥文字也被设计成各种纹样或与相关图案组合,大量应用于衣物的印染刺绣。在饮食方面,食器常用汉字作装饰的组成部分,如马王堆汉墓出土的大量盛食器不仅饰有精美花纹,...

挑灯孤行数十载 守志抱一为书脉——书法家田其湜印象记

其五,“笔迹者,界也,流美者,人也”,一画之笔迹,流出万象之美,每个字都有自己的生命,每个字都有自己的灵魂,体现了汉字与书法无穷魅力(www.e993.com)2024年11月19日。其六,存道载德,蕴藏着书法各书体写法的演变脉络,蕴藏着每一个汉字的书法演变历史,蕴藏着汉字书写的演变历史。同时,也蕴藏着田其湜“书脉传薪”的担当精神、“咬定青山不...

了不起的甲骨文 | 甲骨有灵 见龙在田

于成龙说,他更倾向于认为甲骨文中的“龙”字是对当时作土龙祈雨仪式的一种真实记录。卜辞中有“乙未卜,龙无其雨”的记录,还有“其作龙于凡田,有雨”,“凡”是地名,即在凡地的田野里筑土龙以祈雨。商汤祈雨是商代著名的历史事件,商代祈雨主要有两种方式:焚巫尪、作土龙。西汉时期的董仲舒在《春秋繁露·求雨...

甲骨有灵 见龙在田(了不起的甲骨文)

秦汉时期“龙”字左半部变上立下月。小篆以后,“龙”字就基本看不出象形了。现在通用的简化“龙”字,只取繁体“龍”字的右半部,加以草书化而形成。斗柄东指,天下皆春。甲骨有灵,见龙在田。春天的田野,孕育着无限的希望与美好的未来。

浅析汉朝在河西的防御与战略演变

西汉河西地区的防御工程是河西四郡及其田卒、戍卒守边的重要依赖,也是边防系统的重要组成部分。这一系统工程修筑后,匈奴和西羌等其他少数民族再也无力回天重夺河西之地,汉帝国在河西的统治得到了巩固。同时,霍去病击败河西匈奴后,解除了汉初以来匈奴对关中地区的直接威胁,可以说,河西防御工程是关中西部的一道大屏障...

关于志书编纂中史料处理的几个问题——以编纂《浙江通志??海塘...

今以编纂《浙江通志??海塘专志》为例,史料处理的具体做法是史料的追根溯源,竭力找到资料的源头;人名的寻根问祖,追寻人物故乡的志书;官职的旁征博引,查询人物官职的变迁;地名的历史演变,探索地名的赓续沿革;事件的因事系人,厘清事件与人的关系。关键词:《浙江通志??海塘专志》史料考证...