1992年,毛阿敏唱的一首歌谣,将中国绝密军事基地向世界公开

1992年一首《马兰花开二十一》问世,此后传遍大江南北,成为人人皆会吟诵的童谣。“小皮球,架脚踢(香蕉梨),马兰开花二十一,二八二五六,二八二五七……”殊不知,“小皮球”就是谜语中的“老邱”,而“老邱”则是中国第一颗原子弹的代号。为什么叫“老邱”?因为这颗原子弹长得像一个巨大的“球”。“架脚踢...

复原文化瑰宝,重铸国风巅峰,黑悟空的风这么刮到逆水寒了?

几天之前，《逆水寒》手游主策划正式向玩家们发出了一封公开信，表示在10月末即将上线的《逆水寒》手游2.2赛季更新中，游戏将复原文化瑰宝，重铸国风巅峰，回归醇正国风大主题，玩家们将共同前往一个神秘而古老的幽境，在引人入胜的神话传说、神秘肃穆的古老文字、壁画、歌谣的洗礼下，探索可以上溯至商周时代的华夏历史...

刺桐文脉??最闽南 | 魅力迷人的泉州歌谣

我在2006年主编的《泉州歌谣·序》(福建人民出版社)中指出,泉州歌谣记录了泉州人的历史变迁,描绘了泉州地方风俗民情和社会情态,显示了泉州人的审美意识和人格精神。它是泉州文化的一笔宝贵财富。泉州歌谣随着泉州人的迁徙而获得传播。跨海开发台湾的泉州先民也将泉州歌谣带到了台湾,成为台湾歌谣的母本。东南亚及世界各...

云南:美美与共的“最炫民族风”

“从晋宁的石寨山、江川的李家山,到楚雄的万家坝、祥云的大波那、滇西的蒲缥,还有滇东的青铜文化,云南拥有一个非常灿烂的青铜时代”。云南大学历史学家林超民回顾了自元谋人以来的漫长历史,向我们总结道:“我们可以看到在旧石器时代、新石器时代、青铜时代,云南的历史一直没有中断,可以说,云南的文化体现了中华文化的连...

方言音乐响起来——将田野的风、山岗的土、小城的愁写进乡音里

????施鑫文月也关注到了中国传统五音“宫商角徵羽”的魅力,并找到它颇具世界性的一面。????“人的一生就那么多时间,与其花时间成为别人,为什么不花足够多的时间成为自己?”施鑫文月13岁就去美国读书,在海外呆了十几年又回到成都,这种跨文化的经历让他对自己出生、成长的土地有了更深刻的理解,也让他更...

方言音乐响起来:将田野的风、山岗的土、小城的愁写进乡音里

????施鑫文月也关注到了中国传统五音“宫商角徵羽”的魅力,并找到它颇具世界性的一面(www.e993.com)2024年11月20日。????“人的一生就那么多时间,与其花时间成为别人,为什么不花足够多的时间成为自己?”施鑫文月13岁就去美国读书,在海外呆了十几年又回到成都,这种跨文化的经历让他对自己出生、成长的土地有了更深刻的理解,也让他更...

短短几句蕴乾坤——读严元俭先生新作《我的时代我的风》

(一)2024年8月初,老朋友严元俭的新作《我的时代我的风》终于由浙江人民出版社出版了。严元俭的这本书,三年前就将原稿给我看过,我认定是一部史诗性质的好诗。《我的时代我的风》是一部“诗自传”,整整写了九年,一改再改,洋洋洒洒一万六千多行,可谓中外诗坛之奇观。世界闻名的荷马史诗《伊利亚特》和《...

今日夏至|景风南来

夏九九歌谣的版本虽多,但含义大同小异,举娄元礼《田家五行》中的一例。一九二九,扇子不离手;三九二十七,冰水甜如蜜;四九三十六,汗出如洗浴;五九四十五,头戴秋叶舞;六九五十四,乘凉入佛寺;七九六十三,夜眠寻被单;八九七十二,思量盖夹被;九九八十一,阶前鸣促织。

大理美好生活季|古道丝路的风,吹到了迈向世界的大理

风中飘来楸树花,回廊下马铃声应时响起,国家方志馆南方丝绸之路分馆群落之一的茶马古道馆就在此处。如果建筑会说话,那取自茶马古道沿线二十余个城镇节点的土壤夯筑成的五彩墙体,就是一部茶马古道生土志。西安、陇南、荥经、遵义、普洱、拉萨……这条行走世界屋脊的商道,穿越壮丽的地形地貌、经历丰富的生物多样性、...