原创《山海经》到底有多神秘?仅凭一篇记载让希特勒野心尽露

而且这些事对于我们现在人的认知来说,太过不可思议,所以后来对《山海经》的真实性也产生了巨大争议。司马迁在作《史记》的时候就说了,“至《禹本纪》、《山海经》所有怪物,余不敢言也。”同时,这也是史料中第一次出现《山海经》的名字。往后,刘歆校订了《山海经》十八篇,将《山海经》中的神怪,归结于远方、...

山海经与古希腊都记载同一生物,如今又有新发现,难道它真存在?

不可否认的是,《山海经》所带来的影响是广泛的,历来也有许多学者想要证实它的真实性。据《山海经·海外北经》记载:“一目国在其东,一目中其面而居。”另《山海经·大荒北经》记载:“有人一目,当面中生。一曰少昊之子,食黍。”它们都讲述了一种眼睛长在面庞中间的“独目人”,此外《山海经·海外北经》还记载...

艺术开卷|点石斋画报中的志怪图谱

在《点石斋画报》现存的近五千幅版画中,这三百种志怪图像可以单独拿出来观看,满眼可惊可愕,皆是俗世浮生的弯曲倒影。这应是《点石斋画报》中的志怪图像首次结集。打捞一种失落已久的志怪传统,图像资源显得尤为重要。图像是故事立足的基础,而文字则阐发图像。文图并置的形式正与《山海经》相仿,中国妖怪在经历了...

《山海经》里的怪物是如何炼成的?

明白了这个道理,也就不难看穿《山经》中种种“怪物”原本平凡的真面目。但若不知此理,再加上望文生义、少见多怪,就难免把这些记载看成怪物,而《山海经》也就变成怪物之书了。在坊间流行的各种《山海经》图谱,其中的动物就都被画成了异形怪物。比如鯥,亦即穿山甲,在画手们的笔下,就变成牛首鱼身身生双翼的...

刘宗迪丨怪物的来历(上):《山海经》中的怪兽

《山海经》不是怪物志,而是一本博物志,它记录中华大地山川之上各种草木鸟兽、金石矿物等等,是一本古人基于实地考察的、真实记录的、非常客观的、非常真实的一部自然科学的书,就是一部地理博物志,记录的是古人真实的所见所闻。大家听我这样说,可能会觉得我在胡说,现实中怎么可能有这么多精怪,实际上,这些精怪并不...

造“中国自己的妖怪”

带着黑框眼镜,脸上总挂着笑容,言语中透露着谦逊,谈到兴处会忍不住站起身来配上肢体语言,模仿搞笑音效毫不做作,时不时还自嘲自己的普通话说得不好,他就是被誉为“怪物史瑞克之父”、影片《捉妖记》导演许诚毅(www.e993.com)2024年11月6日。记者:你曾对媒体说过“我希望我们的妖怪不是西方的,不是日本的,是中国自己的妖怪。”在你心目中...

古代志怪小说的图像化实验(图)

《点石斋画报》里便实现了上古怪兽的翻新,《陵鱼出海》一图将人面鱼身的陵鱼和行驶中的火轮船放在一起,颇有些蒸汽朋克风,《日东怪兽》则将虎身双翼的怪兽穷奇放到了日本,《刑天之流》是绘意大利的妇人生下无头小儿,形似《山海经》里的刑天氏。晚清时国门渐开,欧风美雨吹进来,新生事物开始冲击经典,于是上古...

让幼年鲁迅渴慕不已的“怪物志”《山海经》,被一位学者用现代科学...

古书《山海经》,近些年为什么这么火?或许人们觉得它是“怪物志”,就像鲁迅先生在《阿长与〈山海经〉》中所写,书里“画着人面的兽,九头的蛇,三脚的鸟,生着翅膀的人”,让幼时的他渴慕不已。在学者刘宗迪(北京语言大学文学院教授)眼里,《山海经》不仅是中国最古老的地理学典籍,而且还是一部时间之书。它所呈现的...

这本当代《山海经》,专门记录传说中的动物

人们一度相信龙的真实存在。十六世纪中叶,康拉德·格斯纳(ConradGessner(1516—1565),瑞士医生、博物学家、目录学家、文献学家。)在《动物史》中记载了龙,那是一部科学著作。时间明显削弱了龙的魔性。我们相信狮子既是真实的存在也是象征;我们相信牛头人身怪弥诺陶洛斯(参见本书第168页《牛头人身怪弥诺陶洛斯...

刘宗迪丨怪物的来历(下):《山海经》与古代博物学

但书中说天狗“其状如狸而白首”,也可能是果子狸,果子狸的脸上也长着白毛,而且长得很像狸猫。不管它像狗獾还是果子狸,天狗肯定是一种现实中的动物。总而言之,《山海经》这本书根本不是一本怪物志,它里边的那些所谓怪兽,不是古人胡思乱想出来的一些怪兽,这本书是一本地理博物志,真实记载了中国各地山峦河流里面...