绘画中的孔子形象与图绘意识形态表达——以“文革”连环画为例的...

“画皮”这个词汇显然是源于蒲松龄的《聊斋志异》,连环画名字就已经告知读者孔子是一个虚伪、反动的形象,编绘前言对孔子的一生进行了更为明确的概括:“站在极端反动立场上的孔子,为复辟和维护奴隶制度,巩固奴隶主贵族的统治,东颠西跑,奔走呼号,拼命反对奴隶起义,反对新兴势力,妄图阻挡滚滚前进的历史巨轮。孔子的一生,...

闵行博物馆又上大展!这次我们走进“子曰”背后的孔子文化→

闵行“网红”博物馆再次迎来重磅大展！9月28日上午，“子曰——孔子文化主题展”在闵行区博物馆盛大开幕。据悉，此次闵行区博物馆与位于山东的孔子博物馆强强联手，107件（套）精美文物于孔子诞辰当日亮相闵行，吸引了众多市民及文化爱好者前来参观，感受孔子文化与精神的独特魅力。区领导陈宇剑、曹婕、倪学斌、张贤、...

五百年前的全彩连环画长啥样?

这套画作构图精练,造型传神,设色亮丽,衣着服饰、用具仪仗、牛马车驾、山水树木刻画精细,内容丰富,情节完整,向世人展现了孔子的善德懿行、人文内涵,也表达了人们对孔子的崇仰之意。连环画中的孔子形象,长须下垂,神态安详,宽衣博带,身材高大。与历史文献中孔子的形象相吻合,也与现存其他孔子画像有异曲同工之妙。

追本溯源,孔子是怎么说“仁”的?

孔子创立的儒学,核心精神就是这个“仁”。后世之人对“仁”又发展出很多理解,到了现代,更是有许多心灵鸡汤大师,对“仁”做出各种各样的解释,甚至把企业文化也包装上“仁”的外衣,其实不过是为了更好地PUA员工。就好像学佛不能随便听一些所谓的佛学大师的课一样,想要学习佛教文化,一定要去学佛经;想要知道什么...

孔子石雕像7.4

这些雕像多被放置在祭祀孔子的庙堂和学府中，用以表达人们对他的尊重和崇拜。2.孔子石雕像的形象特点孔子石雕像以孔子本人的形象为原型，通常被描绘成衣着朴素、手执经书的智者形象。他的脸庞丰满而和谐，颧骨高挺，眉宇间透露着智慧与宽容。这些形象特点使得孔子石雕像更加栩栩如生，给人一种亲近感和崇敬之情。3....

中国最经典的13篇文言文,据说每年高考都会涉及!

山不在高,有仙则名(www.e993.com)2024年11月10日。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭,孔子云:何陋之有?译文山不在于高,有了神仙就会有名气。水不在于深,有了龙就会有灵气。这是简陋的房子,只是...

初中语文常考23篇文言文阅读汇总(收藏)

(4)孔子云:何陋之有?孔子说:有什么简陋的呢?3.文章先说“斯是陋室”,结尾又说“何陋之有”,是否自相矛盾?请简要分析。不矛盾。因为居室环境雅,生活情趣雅,主人品德雅,所以陋室不陋。4.结合全文思考,文章写“诸葛庐”“子云亭”有什么作用?

也谈《论语·乡党》两大公案——与李伟阳先生商榷

因而,我们看到孔子退居乡党,居止言行、饮食衣着,事无巨细都以礼自守,谨慎平实。唯独“康子馈药”一章不合礼法,其实它恰恰与“山梁雌雉”暗相呼应,构成了内在的逻辑关系。“康子馈药”是孔子故意违礼,摆明冷淡的态度,暗示自己不愿与季康子周旋;“山梁雌雉”则展现出孔子对避险远害自由的真诚向往。在这一破一立...

衣着穿差了,孔子会介意吗?

孔子简直就是一个穿着上的达人,同时精细过人。但你会发现,孔子的讲究穿着,注重的协调和合宜。[4]打开网易新闻查看精彩图片那么,孔子会不会瞧不起那些穿着差的人呢?不仅没有,孔子还多次赞扬那些不嫌弃自身穿着不好的人。孔子曾鲜明地表态,对那些以自己吃穿得不好为耻辱的人,他是不愿意与他们谈道的...

理响笔记|安乐哲:孔子其人所彰显的关系性身份和主体性

《论语》中间部分的一些篇章为读者提供了一系列与孔子生活相关联的真实画面,它们与孔子的饮食、行坐、衣着有关,也与孔子在不同的场合如何与人相处有关。这些不同段落,为读者提供了很多图像与轶事,将这位模范老师的生活呈现给他那个时代的追随者,以及代代相传至今的学生。也正是在这些核心篇章内,孔子被描述为...