(宝藏)罗汉,阿罗汉的简称,梵名(Arhat)。最早是从印度传入中国的

(宝藏)罗汉,阿罗汉的简称,梵名(Arhat)。最早是从印度传入中国的十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉,由十六罗汉加二尊者而来。他们都是历史人物,均为释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐代,至唐末,开始出现十八罗汉;到宋代时,则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现,可能与中国文化中对十八的传...

惠安石雕——石雕五百罗汉图集欣赏

石雕五百罗汉,通常是指佛陀在世时常随教化的大比丘众五百阿罗汉,或佛陀涅盘后,结集佛教经典的五百阿罗汉。五百罗汉原意本指修行佛教的人能达到的最高境界,后来演化泛指修得“阿罗汉果”果位的人。石雕五百罗汉-凯岩石业石雕五百罗汉-凯岩石业石雕五百罗汉-凯岩石业石雕五百罗汉-凯岩石业石雕五百罗汉-凯岩石...

智者研修|陈兵教授:佛教·佛法·佛学·学佛

正法时期的特点是有教有修有证,意思是佛的教法存在,修持的人非常多,证到阿罗汉果的人也很多,这个时期只有五百年左右。过了五百年以后,像法时期一千年,像是相似的意思,或者只有佛像的意思,就是相似于佛法。定义是有教有修无证,就是说佛法还存在,信仰修持的人也非常多,但是即身证到阿罗汉果的人基本上没有。

佛教修行的最高境界,就是成为阿罗汉,什么是阿罗汉?

佛教修行的最高境界,就是成为阿罗汉,什么是阿罗汉?2019年10月12日09:07新浪网作者故事小说库举报缩小字体放大字体收藏微博微信分享VideoPlayerisloading.00:00/00:00Loaded:0%视频加载失败,请查看其他精彩视频特别声明:以上文章内容仅代表作者本人观点,不代表新浪网观点或立场。如有关于...

证了四果阿罗汉会有这种境界(宣化上人)

证到四果阿罗汉的人,他的神通变化是不可思议的,微妙难言的境界。他有五眼六通,又可踊身到虚空中走路、翻觔斗。他可以身上出火,身下出水;上边出水,下边出火。总之,在虚空里他可以有十八变神通。因为四果阿罗汉有神通的关系,所以在佛教里就列为四圣之一:佛、菩萨、缘觉、声闻。

《地藏经》是什么境界?多数人不知道!(梦参老和尚)

而且佛在说《地藏经》,阿罗汉的神通都到不了,那些鬼能去啊?你看看《地藏经》,有没有我们常随众?像五十阿罗汉都没有啊(www.e993.com)2024年11月15日。从第一品到十三品,特别是在第十二品,释迦牟尼佛嘱托观世音菩萨弘扬《地藏经》,大家可以看一看。我们经常有的道友啊,替地藏王担心呐:地藏菩萨“地狱不空,誓不成佛,众生度尽,方证菩提”...

神仙圣佛 菩萨 罗汉,中国人崇拜的这些对象,分别是什么?

罗汉,全称是“阿罗汉”,小乘佛教认为这是普通人能达到的最高境界。罗汉则只是“自觉”,不能够“觉他”。罗汉就是自己修行自己涅槃,不管其他人,所以大乘佛教认为他们只顾自己修行,不度众生,因此虽然也解脱了,但是境界不高。有名的罗汉一般是释迦牟尼的弟子,比如阿难、迦叶等。

大安法师:念佛人都想达到的“念佛三昧”究竟是什么境界?

念佛三昧怎么理解?在《阿弥陀经》里面会谈一心不乱,一心不乱就是念佛三昧另外一个表达。一心不乱,诸多的注经家又分为事一心不乱和理一心不乱。蕅益大师说,事一心不乱就是伏断见思惑。伏住见思惑,可能是观行即佛的水平可以做到伏住。要断见思惑,那就是阿罗汉的水平。

龟兹石窟中的佛陀、声闻、缘觉和菩萨造像

关于声闻和缘觉的图像在龟兹风洞窟中有比较多的展现,而在汉风和回鹘风洞窟中则出现不多。这可能和大乘佛教中贬抑阿罗汉和缘觉,褒扬菩萨的观念有感。一般来说,比丘和缘觉均着僧衣。比丘与佛陀的发际线是不同的,佛陀的发际线比较圆滑平整,或者在额间略有下凹的弧度或小弯折,但比丘额际线的弯折幅度却很明显...

怎样做一个正信的佛教徒

其中第一阶层的人天善法,通用于世间的一切宗教,也就是世人所指“一切宗教都是劝人为善”的层次;至于第二阶层的出世善法,是超越于人天,并且超越了欲、色、无色之三界的生死轮回,进入了解脱境界,那就是小乘的圣人称为阿罗汉的层次;第三阶层的世出世法,既能不受生死所缚,又能不必离开生死的范围,能够自由自主地...