良渚,“玉成中国”的关键节点 | 叶舒宪、刘斌对谈回顾
那时没有金属,没有青铜礼器容器,没有文字,但城有了,玉和城刚好构成了中华文明区别于地中海西方文明的最大特点,玉礼器的符号到良渚时期已经传播了将近5000年了。良渚反山M15出土的玉冠形器,图片引自《考古中国——玉成中国一万年》。在安徽含山县距长江约20公里的凌家滩村发掘出的凌家滩文化,2007年出土的最大的...
西方学者发现秘密:DNA检测可以证明,良渚文化不是中国文化 | 胡白...
在龙山文化发现的玉权杖,可以推论一部分良渚人搬到中部平原融入当地的文化。在三星堆遗址发现了大量的良渚式文物,说明有一批良渚人向地势较高的长江中上游地区迁移,促进了三星堆文化的发展。在陕西石源遗址和陶寺遗址中,随处可见良渚风格的玉器,这说明良渚又有一批人从长江中上游进入黄土高原后与当地部落融合。三星...
上海博物馆举办“玉器研究国际学术工作坊”首场活动
他认为,这些玉器中的新石器时期、商代晚期及西周时期作品数量较多、艺术价值较高,也提及随着考古学的发展,部分馆藏良渚文化玉器年代得以修正。此外,Keith认为,馆藏的玉璋和玉笏(实为刀)显示出龙山文化和二里头文化的交流,以及早期精英阶层对玉礼器的偏好;河南安阳出土的大量由新石器时期玉器改制而成的器物体现出商晚期...
象牙权杖背后的良渚文明
这两件象牙权杖是该类器物首次被完整清理出来,它的发现也说明良渚文化礼器系统中,除了以往认为的玉质礼器外,还存在以稀有资源为材料的其他质地的礼器。权杖上面的神人兽面纹是良渚文化重要玉器上的典型纹饰,只有在少量玉琮、玉钺上才有完整的图案,神人纹头戴宽大的羽冠,梯形脸,小眼睛,兽面纹为大眼睛,宽鼻翼,大嘴...
礼物大交换:良渚权杖纹饰 遇到 新西兰甜蜜巧克力
麦克劳德·凯瑟琳·罗丝与象牙权杖在良渚博物院的合照。图片由受访者提供她在学校时攻读艺术史,所以非常着迷于人们过去的生活方式,希望去探究艺术在那些文化中的象征意义。特别是当她了解到玉器是良渚文明的重要特征时,直呼“Amazing(了不起)。”凯特抚摸着自己佩戴的玉石装饰品告诉记者,在新西兰,人们同样珍视玉石...
圆桌|聚焦玉器学术前沿,上博举办国际学术工作坊
他认为这些玉器中的新石器时期、商代晚期及西周时期作品数量较多、艺术价值较高,也提及随着考古学的发展,部分馆藏良渚文化玉器年代得以修正(www.e993.com)2024年10月20日。此外,Keith认为,馆藏的玉璋和玉笏(实为刀)显示出龙山文化和二里头文化的交流,以及早期精英阶层对玉礼器的偏好;河南安阳出土的大量由新石器时期玉器改制而成的器物体现出商...
五千年前的玉器重见天日,不仅体积超大,而且还刻着这种图案?
其中包括迄今为止出土的良渚玉器中唯一一件,在正反两面都雕琢有神徽和神鸟的玉钺。良渚古城遗址考古领队刘斌:“我们知道这个钺作为一个王权的权杖,当权杖上面直接刻一个神像,那就表示这个权力就是古代在世界通行的。在早期的文明里面,都是王权神权融为一体的,就是说王都是神的代言人,神的代表者,它是这样的一个...
考古学者谈上博“实证中国”里的良渚新发现
它原本应该还按了柄,不过柄作为有机质已经腐朽,柄上应该都镶嵌了一颗颗小玉粒。尤其是它还跟“琮王”、玉权杖成组随葬,是墓主人身份地位的象征。良渚文化神人兽面纹瑁镦组合玉钺1986年浙江反山遗址12号墓出土浙江省博物馆藏这两件“琮王”、“钺王”上琢刻有一致的神徽和鸟纹有什么含义呢?方向明说,...
玉润中华——中国玉器的万年史诗图卷
良渚文化:反映神权的琮、代表王权的玉钺和豪华权杖、发展为财富观念的璧……至良渚时期,玉器已从最初的“石之美者”概念,转化成为一种社会化、礼仪化和宗教化的产品。神祖面纹玉铲(平首圭),龙山文化,1976年江苏省溧阳县埭头山前村开河出土,溧阳市博物馆藏。
文明的坐标|良渚新发现“实证中国”
图为上海博物馆推出的“何以中国”系列第二展——“实证中国:崧泽·良渚文明考古特展”上展出的瑁镦组合玉权杖局部。中新社记者张亨伟摄图为上海博物馆推出的“何以中国”系列第二展——“实证中国:崧泽·良渚文明考古特展”上展出的玉琮局部。中新社记者张亨伟摄...