真正的修佛之人,是一种什么样的心态
你的家人都是你的亲人,都是你的众生父母,是你在修行路上的金刚道友。你要去关心他们,去照顾他们,不要去伤害他们,去怨恨他们,各有各的缘,各有各的福报,你越是在意什么,越是执着什么,什么就会伤害你越深。你把妄念放下,把一切都看作是梦幻泡影。“放下”并不是要让你放弃什么东西,是让你达到,做而不求...
道教与佛教中都有的“十方丛林”, 到底是什么?
另外一种十方常住所指的就是无论天南海北哪里来的道友都需要接待,不论是什么派别,来自哪里。所以称之为十方常住。打开网易新闻查看精彩图片而佛教之中所讲的十方丛林,则是指传戒特权而不得私自收徒弟。什么是传戒呢?佛教自古印度传到中国之后,就一直沿袭了古印度的戒律。出家为僧的僧人们一直严格的遵守着这样...
把“佛友”当“朋友”是很可惜的
如果学佛了,大家都互称师兄,也称为道友。道友就是以道为友,大家在一起的目标,是为了学佛,是为了修行,不是为了拉帮结派,也不是为了攀缘。大家心中有个共同成长的目标,这样关系才能长久。有的人把佛友混为朋友,并不赞叹,朋友总是世俗化。佛弟子之间,谈论得更多的,是佛法,而不是别人的婚姻、感情、事业,这些...
准提与接引,他们是西方教主,创造了佛教,为何又称呼为道人呢?
四,封神演义里,修道者见面,双方互相称呼,一般都是道友、道兄之类的。纵然接引准提知道自己修的是佛,参的是禅,但为了壮大西方教的实力,拉拢更多的东方有缘人进入西方教,他们必须表现的自己平易近人,和大伙都是一样的,都是道人。如此,道人加入道门,内心才不会那么抗拒。通天教主道门和佛门,对于修行者来说,...
白玛奥色再发声明:与弟子们脱离师徒关系
“普通居士是佛教弟子中要求比较低的一种,承担的责任也少,因为普通居士对佛法的认识有深有浅,如有违佛法,也不会过多苛求。”桑吉扎西说。落款从“白玛奥色(吴达镕)”到“佛弟子吴达镕”的意义是什么?白玛奥色的第一次声明中落款为“白玛奥色(吴达镕)”,昨天的声明落款改为“佛弟子吴达镕”。桑吉扎西说...
“你来做什么?”“作佛”
六祖见到五祖,师父的第一个问题就是:“你是什么地方的人?你来这里求什么?”惠能说:“弟子是岭南新州一带的百姓,从很远的地方慕名而来,主要是礼拜、依止大师(www.e993.com)2024年9月9日。我来这里只求作佛,不求其他的什么。”口气比较大,他直接说来这里依止祖师求成佛,不是为了求发财、健康、长寿、无病,也没有其他各种各样的希求。
神通真的有,你要不要去追?-索达吉堪布传讲《维摩诘经》
以前从学院出去的道友,有相当一部分还是很不错的,信心稳固,对传承也很重视,即使有时因为环境不太方便,他们的行为也如理如法,对本传承的信心和欢喜心昭然可见;但也有些人稍微有点名声后,连自己的传承都抛之脑后了。也许我的分别念比较重,不管是对居住在喇荣的僧尼还是出去的人,我都经常通过不同渠道去打听:听说...
拜占察忏消除恶业,舍身已从地狱升至人道|占察感应
作者:妙来地藏占察入净土群道友缘起弟子今年年初占察了前7世,从远到近依次是人道(曾亲供养圣贤)→畜生道→畜生道→天道→地狱道→在家人→地狱道→今生,对照自己确实有不少畜生和地狱道众生的习气,不想继续在六道轮回里受苦了。跟着师父在群里学习地藏占察法门,一步一步让我更深刻地理解和体会因果的奥秘。我...
明一法师:浅谈忏悔业障
《金刚经》里面讲得很清楚,若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相即非菩萨。这个我相就是着了相,念念都有我,你着我相,这就是我执。我执不破别说菩萨,阿罗汉果也得不到,佛法修学的成就,最低的果报阿罗汉,什么资格才证得阿罗汉呢?我执破了,法执破了,就证法身大士了,就明心见性证菩萨果位了,所以佛教给...
梦参长老:现代人为何不开悟不能了生死
六祖那个时候还没有出家,是个在家的居士。他为什么能够在卖柴的时候听人家念金刚经,在念到“应无所住而生其心”,他就开了悟了呢?这就是宿世因缘。咱们看到的只是他的现生,没有看见他的前生。我们每位道友,这就是我们过去积累的善业还不够多,因缘还不成熟。