冯焕珍教授:马祖的成道历程丨巴蜀禅宗与佛教中国化研讨会

佛法从汝边去,向后马驹踏杀天下人。汝勿速说此法,病在汝身也。”所谓“般若多罗记汝”,指禅宗西天第二十七祖般若多罗尊者付授东土初祖菩提达摩祖师之偈语:“震旦虽阔无别路,要假姪孙脚下行。金鸡解衔一颗米,供养十方罗汉僧。”宗门中人相信“金鸡”指怀让禅师,“一”和“十方罗汉僧”都指马祖(马祖法号道...

【禅宗】如来禅、祖师禅、分灯禅 之三 修法差别

因散心粗息无法成就胜妙观智,非仗如来禅定之力不可。所以此三学六度之禅定,实遍于大小乘诸宗,而为诸宗禅定之共体,而唯禅宗独不然。禅宗由达摩祖师东来而开,但禅宗所名之禅,非三学六度之禅,即非如来禅,而是明心见性之禅,即教外别传之祖师禅。如来禅是渐修法门,必须循序渐进,祖师禅是顿悟法门却能一超直...

智者研修|陈兵教授:佛教·佛法·佛学·学佛

四谛、十二因缘应该都要知道,六度应该都修,尤其是净土法门所讲的净业三福,受持三皈,具足众戒,孝养父母……就是你要做一个好人,你要尽到世间、家庭、社会的责任。好人都做不到,想要提升到菩萨的境界,想要往生净土恐怕还是比较困难的。所以要广泛地学习教理,永明延寿禅师叫做“万善齐修归净土”,就是只要有条件能...

【禅宗】如来禅、祖师禅、分灯禅 之二 主要区别

因散心粗息无法成就胜妙观智,非仗如来禅定之力不可。所以此三学六度之禅定,实遍于大小乘诸宗,而为诸宗禅定之共体,而唯禅宗独不然。禅宗由达摩祖师东来而开,但禅宗所名之禅,非三学六度之禅,即非如来禅,而是明心见性之禅,即教外别传之祖师禅。如来禅是渐修法门,必须循序渐进,祖师禅是顿悟法门却能一超直...

沈卫荣︱顿悟与渐悟——吐蕃僧诤与藏传佛教的前弘期(下)

它又是怎样的一场宗教辩论?藏王赤松德赞时期正值吐蕃佛教发展的辉煌时刻,许多非吐蕃本土的外来高僧于吐蕃传播佛法,非常有影响力。寂护和莲花戒所传的以中观哲学和渐修次第为主的印度教法在当时遇到了非常强劲的对手,它就是来自汉地的禅宗修法。而在吐蕃弘扬禅法的主角便是和尚摩诃衍,藏文文献中将他称为“hvashang...

品道书院——妙有分二气,灵山开九华|冥想|禅宗|摄念|静虑|禅定...

禅宗修行与道家思想结合,形成了独特的修行体系,如金刚禅定的修行次第之我见中提到的“止观双运”(www.e993.com)2024年11月9日。这两种修行方式不仅帮助企业家的精神提升,也能帮助企业家达到心灵的清净和自我觉醒。禅的本意“静虑”“摄念”和“思维修”是禅的本意,同时也是冥想的关键组成部分。

禅门至宝!《牧牛图》详解

作者普明禅师不知何年代人,修行者都很少关心自己的名份,著书立说无非为续佛慧命普度众生而已。观此图之构思皆出自真修实悟,从自性般若流露所出。中国佛教禅宗自唐朝马祖建丛林,百丈立清规正式开始过上农禅并重的生活。禅师在开示说法中少不了以日常生活的经验来训诫弟子精进修行。以牧牛来譬喻禅修方法并非偶然...

明影法师:略谈禅宗的修证特色

一、禅宗的修证特色《楞伽经》云:“佛语心为宗,无门为法门。”禅宗准确地把握了佛法的要义,“佛说一切法,为度一切心”,令一切众生明了自己本具的真心是佛陀来人间建立教法的根本目的,所以四祖道信大师讲:“百千法门,同归方寸。河沙妙德,总在心源。”那么,如何才能悟明自心呢?要以无门为法门,古人所谓:“父母...

禅修,禅定,禅宗

等大脑有了鲜明的变化后,自己的心智就会有变化,这时候,我们再修狭义的“禅定”,控制呼吸之类的,效果会更好。像一些妹妹做感应梦,甚至抄经时浑身发热,放屁打嗝,这就是右脑的变化,这就是启动了右脑,脑子开始“脱胎换骨”了。佛法以右为尊,这个老师以前说过了。

初学者应该如何修禅定

初学者应该如何修禅定正确的姿势,包括行、坐、立、卧四种,以轻松端正为原则。(摄影:@惜缘小和尚)禅定的意思是心无二念,开始练习时必有方法,方法的作用是使得我们的心念由散乱状态而至集中状态,再由集中状态而至统一状态。到了统一的状态,便称为定,但是统一状态也有不同的层次:由身心的统一,至内心与外境的...