沈卫荣︱顿悟与渐悟——吐蕃僧诤与藏传佛教的前弘期(下)
藏人后来习惯于称莲花生为第二佛陀(orgyansangsrgyasgnyispa),与龙树论师(slobdponklusgrub)、阿底峡(atisha,982-1054)和宗喀巴(Tsongkhapa,1357-1419)齐名,在西藏佛教史上的地位是独一无二的。然而,真正能代表前弘期藏传佛教的历史人物,我认为是寂护和他的弟子莲花戒师徒二人,他们是前...
从石雕弥勒佛坐像看佛教文化
一、石雕弥勒佛坐像代表了内心的平静与安宁在佛教文化中,静坐是修禅的一种重要方式之一,放空自己取跌坐姿态,可以帮助我们平息内心的情绪波动,以达到内心的“清”和“静”。石雕弥勒佛取坐姿体式,可以更好地体现出弥勒佛的平和与宁静,将豁达和气乐观的胸襟表现得更加淋漓尽致。同时,石雕弥勒佛坐像能更立体地烘托出他...
本性法师十册禅学专著在台湾高雄发行,举行线上分享会
分享会现场(图片来源:凤凰网佛教摄影:福州开元寺)2022年4月25日,莆田广化寺、福州开元寺方丈本性法师十册禅学专著在高雄发行暨线上分享会在台湾高雄明山庄人文会馆举行,本性法师于福州应邀于线上分享该专著创作过程的一些感悟以及创作初心,同时,感恩十册专著的策划、出版、发行团队的努力,以及广大读者对专著的厚爱。
对话超级牛散李国飞:价值投资是你明白就明白,不明白就不明白
我们从禅寻求智慧,首先会发现它是一问修心的学问,它能把我们的心修炼得更强大,洞察力和创新力的提升,会对我们的工作产生直接的影响;其次,它是一种以追求极致为主要特点的生活方式,会让我们的生命更有意义;最后,它还是一种思考问题的方法论,我总结为专注、极简和由此衍生的降维思考。“简单决策”就是一种降维思考。
释本性:新任委员的“老办法”
“福建佛教源远流长,至今已绵延至东亚、东南亚,并延伸到欧美。”经常应邀于欧美、亚洲等地巡讲中华禅学的释本性对此感受深刻,“未来,希望以福建为试点,发挥福建佛教与东亚、东南亚佛教在法脉、戒脉、学脉上的渊源优势,加快福建佛教‘走出去’传承发展、加强佛教界对外交往的优秀僧才储备与培养等工作。”...
多余的话_网易订阅
当时我也不辞浅薄写了《妙心佛源禅师略传》和《佛源老和尚的僧教育思想》两篇文字(www.e993.com)2024年10月19日。本来还准备再写一篇试论恩师的禅学思想,定名为《老和尚,无境界》。可是正写时却怎么也落不下笔,怎么说仿佛都是多余。最后也就决定不写了,自己还解嘲说已经写完了。
“素仁格”盆景是不是一律的瘦高细长,一律跌枝拖长?!
素仁盆景的结构在禅学哲理中有一个非常重要的概念,那就是“直”。六祖慧能的顿悟成佛说主张“常行直心”、“当下直入”、“直了见性”、“一超直入如来地”,排除概念、判断、推理、论证等思维活动和表达方式,以对白心佛性的直觉代替对“理”的认识,“放下屠刀,立地成佛”。这是一条修行的直径,它大大地缩短...
佛教对书法艺术的浸染
佛教对书法艺术的浸染自佛教传入中国,僧人、禅师在读经之余常挥毫抄写所读经文,以此来传播佛教的教义和扩大佛教的影响;书法家在临池研修过程中也多涉足佛教,或以此静心养性,或借佛参悟书道,以此来提高自己的书法技艺;隋唐之后,佛理禅趣更是大量融入书理之中。纵观中国书法史,可以毫不夸张地说,不懂得佛教,就很难...
“境界论”的虚实和内外
原标题:“境界论”的虚实和内外“境界”这个具有实义的词出于佛教,其说早已获得学界认同。成书于南宋时期的《翻译名义集》写道:“尔燄,又云境界,由能知之智,照开所知之境,是则名为过尔燄海。”在佛教的认知里,“尔燄”是智慧之母,能生智解、开辟智境,其妙处固然不可思议。文学作品之中,境、界二字合作...