良渚,“玉成中国”的关键节点 | 叶舒宪、刘斌对谈回顾|玉器|墓葬|...
良渚文化玉璧及鸟立高台符号,图片引自《考古中国——玉成中国一万年》。在这一万年的过程中,玉文化先统一长三角,人们把神徽刻在了玉琮、玉钺上面,让玉器成为显现天命和神圣性的符号。另外,人们把玉钺作为所有玉礼器体系中渊源最深、影响最大、级别最高的玉礼器。小南山遗址出土的玉斧,如果再钻一个孔,不把它当...
貔貅的父亲是龙吗?探究其亲缘关系与身世之谜
总结起来,苏州张晓龙玉雕工作室作品上的人间落款“龙”并不意味着作品本身就是描绘了龙。落款是艺术家对作品的传说标记,用于标识作者和工作室的又名来源,而作品的辟邪主题和图案可能涵盖各种不同的天禄形式。无论作品的古书落款是什么,苏州张晓龙玉雕工作室以其独特的记载艺术表达和精湛的貔貅技艺为人们带来了诸多精美的...
只有和田才产出世界上最好的玉
那是和田玉行业高速发展的时期,范君州天天忙于店面的经营,像大多数人一样,他也变得浮躁起来。范君州说,沉淀下来之后,他开始注重挖掘玉雕的内涵。他觉得玉雕虽然需要传承传统文化,但一味地模仿和复古是不行的。比如故宫里的藏品,它们虽然来自于古代,却带有鲜明的时代特色。所以,当代的一些题材,需要用当下的文化符号...
辽代皇帝送给宋仁宗的亲笔画披露了什么秘密?|民族交往铸丹青之④
台北故宫博物院原副院长李霖灿曾撰文说,辽兴宗那一年赠给宋仁宗一共五幅通景屏风画,《秋林群鹿图》为第二幅,《丹枫呦鹿图》为第四幅。而大陆古书画鉴定专家张珩早在1955年发表文章指出,这两件被分开装裱成挂轴的作品系同一屏风中的两幅。的确,现存两幅图画的尺寸极为相近,一幅纵118.4厘米,横63.8厘米;另一幅...
王寅波玉雕作品《七彩貔貅》荣获山东省工艺美术设计创新大赛金奖
作为工艺美术和非遗融合创新的代表作,灵石匠作王寅波的玉雕作品《七彩貔貅》荣获“荷花杯”山东省工艺美术设计创新大赛金奖。《七彩貔貅》采用战国红玛瑙俏色巧雕。战国红颜色混杂多变,雕刻考究题材有一定难度。如此大小色彩丰富、完整无瑕的料也是非常难遇到的。作者根据原石天然的色彩纹理巧雕瑞兽七彩貔貅。貔貅是中国...
古书画中的二十四节气|“草虫”之画读惊蛰
古书画中的二十四节气|雨水:梦随春水,竹窗花雨“谁负旋乾手,当春起蛰虫”惊蛰,又名“启蛰”,是二十四节气中的第三个节气(www.e993.com)2024年10月21日。惊蛰是“田家几日闲,耕种从此起”的农忙时节,是“烟雨湿阑干,杏花惊蛰寒”类伤春时节,也是春雷乍动、草虫惊走的节气。
细话古人的玉雕世界
走进展厅,玉鹿回首张望、玉龟缓步攀爬、玉虎奔跑向前、玉蝉低吟浅唱……一件件栩栩如生的动物玉雕在灯光、投影、手绘等方式的烘托下,如同精灵一般,“活”在了三千年前的周原大地上。细观这一时期出土的周代玉雕,可以发现,西周时期制玉多为片形结构。这是因为,当时的统治者以商人亡国为借鉴,拒绝奢靡之风,崇尚节俭治...
感受西藏 玉雕之美
黑玉石雕刻是拥有上千年历史的藏文化。据古书记载的民间传说,吐蕃先祖聂赤赞普曾将天降的经书、塔模等物封存于洞中,并以黑玉石雕刻佛塔作盖,于是便有了西藏历史上有记载的第一件黑玉石雕刻作品。西藏黑玉石雕刻最初受中原文化和印度雕刻技术的影响,并在此基础上形成了具有浓郁民族特色的工艺。
徐州玉雕作品获“天工奖”银奖
玉雕作品“锦灰堆之秦汉瓦当”在11月30日北京落幕的2015年第十四届中国玉雕石雕作品“天工奖”评选活动中,我市玉雕作品“锦灰堆之秦汉瓦当”荣膺银奖。11日,刚结束获奖作品巡展的“锦灰堆之秦汉瓦当”回到了徐州,记者一睹为快,听设计者、送评人——徐州玉道馆馆主倪润杰聊一聊这件作品的创作过程。
策展人详解:为何神兽獬豸是公正的象征 | 观展
麒麟玉雕甪端象征祥瑞,流行于明清,多被塑于香炉之上,或直接塑作香炉。将甪端头部掀开,中空的腹部便可储放香料,燃香后,袅袅细烟从口部镂空处散开,在沁香中彰显威仪。甪端塑于香炉之上《宋书·符瑞志下》中描述甪端能够日行一万八千里,通晓四夷之语,只为英明的帝王传书护驾。据《元史·耶律楚材传》记载,当...