文化中国行·怀化印记 | 请听,五溪大地的山歌声声、号子阵阵
该劳动号子,一人领唱、众人应合,分编排、扎排、放排三过程,含拖板、拉木、倒簧、收揽、船潭、划船、推车、收排等20余种号子,无伴奏,起句高亢激昂,合声低沉有力,旋律优美粗犷。07麻阳船工号子、沅陵沅水号子对唱>>>麻阳船工号子:麻阳吕家坪古镇,古时沿河两岸青壮年村民靠“摇橹、拉纤”打工为生,上装棉花...
@街坊们,有好嘢分享!福利《咪走鸡》→|rap|陈辉权|粤语歌曲|音乐...
歌曲整体气氛轻松热烈,歌词着重对人情味的刻画,极具画面感。■曲风接地气《咪走鸡》运用了电子舞曲的风格轻快律动有民谣的味道用到了笛子、琵琶等民族乐器作曲过程中陈辉权特意在高潮部分运用了类似劳动号子的曲调有种农民在田间地头一边劳作一边呼朋唤友的感觉象征着大家齐心协力推动乡村振兴■歌...
打硪号子
莫打偏硪与栽角。”集体劳动哼唱号子的直接目的,是协调动作,把握用力节奏。硪歌是一人领唱,众人和唱。领唱人也称领硪人,是打硪集体劳动的组织指挥者。领唱人每唱一句歌词后,众人一起和唱衬词,如“呀嗬依嗬,哟嗬”。领唱人是能文能武的高手,既有组织能力,也有演唱技能,善于即兴发挥,现编现唱有趣的歌词,...
酉水号子:唱不尽的湘西故事
张明松介绍说,酉水船工号子分橹号子、桨号子、篙号子、纤号子等等,一人起唱,众人帮腔。领唱者所唱歌词带有号令性质,起着指挥与协调劳动节奏的作用,其他船工多以一些衬词和吼喊伴唱。橹号子、桨号子唱起来婉转悠扬、优哉游哉的,因为它是在深水潭中划船唱的,人会轻松些。纤号子就声音沉闷,好像是从胸腔里迸裂出来的...
痴迷乡土文化 唱响荆楚古声——访监利市赖桥村农家博物馆创办人...
因长期行医,赖晓平走遍了家乡的村村落落,由此也激发了他对地方文化的浓厚兴趣。其中,他和当地古老的劳动号子“啰啰咚”结缘最深。“啰啰咚”是监利先民在田野劳动时,即兴创作的一种乡土民歌号子。其历史源头可追溯至春秋战国,被称为江汉平原农耕文化的活化石。
Z世代唱享中国·江南文化丨劳动成乐章,歌声伴码头
船舶装卸和货物抬杠他、推拉等沉重的劳动行为让工人们无法唱出悠长的曲调,所以码头号子节奏鲜明短促,曲体短小单一,便于工人们在劳动过程中发出(www.e993.com)2024年7月27日。唱词也大多是一些毫无意义的感叹词,短促的曲调、简单的歌词随着船舶的往来,货物的上下,在汗水中传遍上海,成为上海劳动人民不畏艰难,吃苦耐劳的码头精神的标志物之一。
Z世代唱享中国·江南文化
船舶装卸和货物抬杠他、推拉等沉重的劳动行为让工人们无法唱出悠长的曲调,所以码头号子节奏鲜明短促,曲体短小单一,便于工人们在劳动过程中发出。唱词也大多是一些毫无意义的感叹词,短促的曲调、简单的歌词随着船舶的往来,货物的上下,在汗水中传遍上海,成为上海劳动人民不畏艰难,吃苦耐劳的码头精神的标志物之一。
聆黄河之声 搏沧浪之水|号子|船工|三门峡_网易订阅
随着河道的变化,船工们也创造了各种形式的劳动号子,以适应劳动节奏的变化。例如:黄河中上游是黄土高原和豫西山地,谷深峡险、水流湍急。黄河船工们逆流而上,步步艰难;顺流而下,提心吊胆。民间有句俗话叫“船行三门峡,如过鬼门关”。三门峡是黄河最险恶的地段之一,明礁暗石,水势汹猛,曾有不少船只在这里葬身河底。
怀化印记 | 请听,五溪大地的山歌声声、号子阵阵
辰溪瑶族乡农民挖油茶山时打唱的劳动号子,至今已有400多年的历史。七姓瑶人过去都是集体挖油茶山,十多、二十多人不等,从山脚一字排开往上挖,前面有专门歌手两人打鼓敲锣,打唱茶山号子,众人随号子节奏奋力抢挖,挖山人也可接过歌手号子的韵脚打唱号子。茶山号子不仅具有娱乐身心、消除疲劳、提高工效的作用,而且是...
劳动号子是音乐吗?
劳动号子是产生并应用于劳动中的民间歌曲,具有协调和指挥劳动的功能。在一些集体劳动中,如果每个人不往一处使劲,就会加大工作难度,很难完成工作任务。为了让大家步伐一致,同时也为了加油鼓劲,劳动者常常发出吆喝声,这些吆喝声是劳动号子最初的形式。这些简单的、有节奏的呼号声逐渐被美化、发展,成为有丰富歌词和完整曲调...