中元节 | 中元寄哀思,灯下念故人
天台中元节吃“饺饼”,筒类似春卷。又有放路灯的习俗,以六个壮丁为一组,大约每隔百来步设一处祭品。江西省吉安人中元节焚纸锭,放焰口时,法师向台下掷包子、水果。传说妇女抢取包子一个,次年就可得子。小孩抢得包子,一生可不受惊吓。福建省永福县中元节,已嫁之女子须回家祭祖。福州方言称中元为...
中元节为什么是鬼节?
佛教传到中国后,南朝梁大同四年(公元538年),梁武帝首次设盂兰盆斋。到了唐朝,盂兰盆会更加盛行,除了设斋供僧外,还增加了拜忏、放焰口、放灯等活动。中元节一般是7天,到了晚上,各家都要备下酒菜、纸钱祭奠死去的亲人。死去的亲人又有新亡人和老亡人之分。3年内死的称新亡人,3年前死的称老亡人。新老亡人会...
中元节!你到底了解多少!
在一些地方,如江苏宜兴,人们会在河中放置四艘船:一艘放焰口,一艘载佛婆念佛,一艘烧锡箔纸锭,一艘放河灯。3.焚纸锭焚纸锭是七月半的传统活动之一。人们会焚烧纸制衣物、冥钱等物品,以供亡魂享用。这一习俗在潮州尤为流行,人们还会在祭品上洒鸭血写上先人名字,以便亡魂收到。4.其他活动除了上述主要习俗外,七...
中元节,什么时候祭祖?不可早,也不可晚,老祖宗的规矩要牢记
据《东京梦华录》等古籍记载,宋代时期,中元节已相当盛行,民间有烧纸钱、放河灯、祭祖等习俗。明清时期,中元节的庆祝活动更加丰富多彩,不仅限于祭祀祖先,还包括了普度孤魂、放焰口等佛教仪式。中元节的文化内涵主要体现在对祖先的缅怀与敬仰,以及对生命的敬畏与反思。首先,中元节是祭祀祖先的重要时刻,人们通过烧纸钱、...
中元节简史——五分钟品读三千年
目连救母的故事流传到唐代已然有了说、唱形式,到宋代发展成从七夕一直演到十五的《目连戏》,也成为了中元节固定的习俗之一。《目连戏》是中国戏曲中有据可考的第一个剧目,被誉为“戏祖”。佛与焰口《饿鬼草纸图》局部“放焰口”也是来源于佛教的习俗,这也和刚刚说到的“目连救母”的故事分不开。相传六...
中元节五探:月亮崇拜,时序,祭祀,河灯与灵魂
河灯,不是中元节专有,正月十五,灯火彻夜,唐朝的都市水边,多设灯火(www.e993.com)2024年9月10日。到了宋朝时期,官方鼓励中元节的祭祀活动,规定各地燃河灯、济孤魂、放焰口、演目莲戏,教化民众孝顺。此后七月半放河灯,成为中元节重要的夜景风俗。除了官方的灯火点缀亭台水面,民间更是自发做荷花灯,入夜点燃灯火,让荷花灯随水漂流,一方面祈祷那些...
三教合流,揭开中元节的神秘面纱
到了明清时期,盂兰盆节的佛教正统意义进一步淡化,成为超度亡灵的“鬼节”,北方出现了放河灯、做盆会、回乡祭祖、看演经文、放焰口等节俗;南方则有了祭墓、祭无祀之鬼、放焰口、为先祖烧冥衣等习俗。这些都是祖先亡灵超度的节俗习惯,与佛教无丝毫关系。在古代中国,人们相信现世之人可以用功德去转换天神和地鬼的位...
龙吟师傅, 中元节到了, 为何农历七月被称为鬼月! 意义何在!
放焰口:这一天,法师座和施孤台提前竖立在街口村前。法师座前供的是地藏王菩萨,他超度着“地狱”的鬼魂。下面供的是一盘盘用面做成的桃子和米饭。施孤台上有三张灵牌和招魂幡。中午过后,各家各户把整头猪、整只羊、鸡、鸭、鹅和各种发糕、水果、瓜果放在施孤台上。主事人在每份供品上插上蓝、红、绿等颜色...
李术老师:关于中元节的民俗禁忌
20、拖鞋整齐的放床边在外旅行时,拖鞋整齐的放在床边,会招来灵界朋友的好奇,造成他们的闹床。21、路经丧事场所,嘴里及心里不可有不敬的念头或言语。22、不要伤害无辜生灵23、吹口哨关于中元节有很多禁忌,其实只要不影响正常生活作息,倒是宁可信其有不可信其无。对于许多人来说,不论灵验与否,至少也能求个心...
中元节简史——一层一层剖开宗教的神鬼迷雾
放焰口《饿鬼草纸图》局部佛教众僧、信徒为渡化他们便会举办名为“放焰口”的仪式,对他们进行喂食。仪式中众僧取净水置于旁边,再准备一些食物,并念诵相应的经文,饿鬼们才可触碰到食物,大快朵颐。在佛教的传说中,中元节虽然宗教色彩浓厚,但它的本质和儒家对亡者祭祀尽孝的思想是大同小异的。而在众多中元节的起源...