王献之小楷《洛神赋》临学全攻略
如今真迹已不复存在了,唯留南宋时残存的竖版十三行二百五十余字内容小楷作品,在宋代的著录类图书《寳刻類編》中,使用了“《洛神赋》十三行”的称谓,自明代以来普遍称为“十三行”,故称“洛神赋十三行”,简称“十三行”。后人相传南宋晚期权相贾似道先得晋麻笺本九行,后又续得四行,乃命巧匠摹刻十三行于佳...
小楷极则,出土极初拓《晋·王献之书·洛神赋碧玉版十三行》
碧玉版十三行,王献之书曹植名篇《洛神赋》墨迹至宋余十三行,贾似道得之摹勒上石,石苍翠如玉,故得名“碧玉版十三行”。其“字之秀劲园润,行世小楷无出其右”被誉为“小楷极则”,盛名千年不衰。碧玉版原石,万历葛岭半闲草堂故址出土。继归陆梦鹤、翁嵩年。清康熙间入内府。八国联军攻占北京后,此石流入民间。
小楷极则《玉版十三行》(含全图、文图对照放大版、原石拓本对照)
从楷书的发展历史来看,《洛神赋十三行》有着承前启后的历史地位。可以说,它既是晋楷的终结,又开唐楷的先河。如果把钟繇的《宣示表》、《荐季直表》,王羲之的《黄庭经》、《乐毅论》和王献之的《洛神赋十三行》作一比较的话,可见短短200年,书法发展速度之快令人惊奇。《洛神赋十三行》创新意识也是显而易...
《洛神赋十三行》——魏晋小楷的巅峰之作
后世楷书对所谓晋人格调的追摹,无不以《洛神赋》为圭臬。此帖上溯钟繇,和王羲之的《乐毅论》一样,与《宣示表》一脉相承。只是《乐毅论》用笔内厌,《十三行》则用笔外拓。其点画妩媚娟秀,横竖撇捺处处带着放逸流畅的笔风,尤其是捺笔,均以重长的笔态增其美俏。此帖在结体上也非同寻常,虽是小楷,却有大字气概,...
玉版十三行小楷高清原石,震撼!
洛神赋是王献之的小楷作品,据说王献之好写洛神赋,写过不只一本。南宋时残存十三行,真迹今已不复存在。最接近真迹的是传贾似道所刻石本,因石色如碧玉,世称“碧玉十三行”。原石全图此次使用“碧玉版”原石图片,截取每个单字,笔画、转折、残损均得以清晰展现。高清单字图片转载自《书画资料》公众号嬉...
翁方纲临小楷《洛神赋十三行》,文质彬彬
翁方纲临小楷《洛神赋十三行》,文质彬彬欢迎关注微信公众号“龙灵书道”免费学习海量书法视频《洛神赋十三行》为王献之小楷书法代表作,原是将曹植《洛神赋》书写在麻笺上,但于唐宋时就已残损亡佚了(www.e993.com)2024年9月17日。传世宋拓本。乾隆五十九年(1794年)冬,翁方纲临《洛神赋十三行》,工妙绝纶。翁覃溪并以小诗慨叹洛神于后,...
王献之小楷书洛神赋(碧玉版)??
《洛神赋十三行》是王献之传世的小楷名作。据说,其墨迹在宋代有两本,即晋麻笺本和唐硬黄纸本。其中唐硬黄纸本有唐代书家柳公权的题跋,至元赵孟頫则认为是唐摹本,亦有人认为是柳公权摹本。此本初为北宋周越所得,误以为原迹摹刻,流传于世,后有南宋越州石氏掺入右军笔意的翻刻本。《宣和书谱》载,麻笺本北宋...
讲解视频全覆盖,翁志飞教你临王献之小楷《洛神赋》
《洛神赋》又称《洛神赋十三行》,东晋王献之所书,是中国书法史上的小楷经典名作。书写的内容是曹植的名篇《洛神赋》。真迹写于麻笺,到唐代时已破烂散失。宋代皇帝赵构收集先得9行176字,贾似道复得4行74字,恢复原数后刻于玉版之上,故世称《玉版十三行》。
《中国书法史》:王献之的书艺|王献之|淳化阁帖|廿九日帖_新浪新闻
1、《洛神赋》(俗称《十三行》)王献之的《洛神赋》有两种,一种是楷书,一种是草书,一般认为楷书本是出自王献之之手。自晋而唐而宋、元,悠悠九百余年,王献之的小楷《洛神赋》墨迹一直流传于书苑,唐朝时因书家的临仿,“人间合有数本”,宋朝依然,元朝时,世间至少有晋本和唐摹本两种,明朝似乎“惟存唐摹...