【论坛】传统音乐的文化特性及其在四川的发展‖甘绍成
如我国清代以前历代皇宫、道教宫观、佛教寺院、儒家孔庙、民间班社传承下来的宫廷音乐、道教音乐、佛教音乐、孔庙祭祀乐舞、文昌洞经音乐、民间音乐等,它们都有各自的传承谱系。只不过,随着历史的变迁,除传统音乐中的民间音乐多有保留外,其中的道教音乐、佛教音乐、宫廷音乐、孔庙祭祀乐舞、文昌洞经音乐等相对少见。(二...
两会好声音(31)丨唐诚青委员:完善消防救援设施,保护宫观寺庙文物
四川在线记者陈婷“宫观寺庙类文物安全形势严峻,建议有关部门落实文物安全经费,通过政府购买服务的方式健全宫观寺庙文物安全培训员、巡逻员,完善消防设施,确保消防救援通道通畅,加强宫观寺庙文物保护。”全国政协委员、四川省道教协会会长唐诚青在全国政协十三届四次会议上呼吁。唐诚青说,随着国家宗教政策落实,部分宫观...
《遂州印记》第二季④道教圣地高峰山:玄都奇观,仙山洞天
道教圣地高峰山在《蓬溪县志》的记载中,自唐伊始,这片洞天福地便开始塑像建宇,营造学宫,成为佛教、儒家诵经讲习之地。到了清末,道人王源清于山中广集门徒,弘道扬善,高峰山道观渐渐声名鹊起。清光绪24年(1898),一位名叫范明清的缝纫登上了这座蜀中名山,投拜王源清为师,授道号范云峰。也就是这位远涉而来的...
四川省资讯|四川有座道教名山,其八卦迷宫建筑和巨型老子石像堪称...
在四川遂宁市蓬溪县境内,就有一座道教仙山,风景秀丽,山中迷宫般的道观建筑群和巨型老子石像堪称奇观,也因此远近闻名,使此山享有“蜀北第一名山”、“川中胜境”、“川中第一峰”的美誉。高峰山道观建筑群多为清代至民国初年重修扩建,占地50馀亩,建筑面积5200馀平方米,均为木石结构,分上下三层,依山就势,按先天八卦...
道教与四川的前世今生来了解一下
四川遂宁人。童年出家于青城山常道观,拜魏甚龄为师,穷研儒家和道教学理。在任常道观知客和住持期间,接待四方学者,与著名学者陈樱宁、陈国符、蒙文通等往来,切磋道家学说。晚年专事著述与讲学。著有《道学系统表》、《女子道教丛书》等,为道教界一大学者。另一位是付元天大师(1925――1997),自1956年开始主持青城...
宋徽宗花鸟画中的道教意识
徽宗曾作《艮岳记》赞赏不已:“凡天下之美,古今之胜在焉(www.e993.com)2024年10月19日。”除此之外,他还营造、修建了规模与之相当的延福宫、宝真宫、龙德宫、九成宫和五岳观等道教宫观,用石累以万计。这些巨大的营造工程为宋徽宗提供了行乐、赏玩和搜寻创作灵感的场所。为崇道服务的艺术观念...
“遂宁王”宋徽宗 文艺范十足的悲情皇帝
赵佶还信奉道教,自称“教主道君皇帝”,大建宫观,并设道官二十六阶,发给道士俸禄。此外,他还遣使与金朝订立盟约,夹攻辽国。这一系列的问题,更加激起了民众对他的反对之声。一代君王客死异乡1125年,金兵分两路南下攻宋。赵佶吓得立刻传位其子钦宗赵桓。钦宗患得患失,在战与和之间举棋不定。后来在万般无奈的情...
【历史文化】寺观之外:文学作品中的青羊宫‖谢丽云 徐豪
青羊宫作为一道教宫观,因祭拜太上老君的庙会与花市合一,成为了成都每年春日的一大盛事,近代又利用花会的传统习俗而托生近代劝业会,这一共享的公共空间,既有宗教属性,同时也有很明显的世俗民俗属性和现代属性,其间,民俗属性无疑相对更为突出,这在文学作品中尤为明显。
巴蜀美术传承发展报告 四川新闻频道 - 四川新闻网
《重庆民居》、赵逵《“湖广填四川”移民通道上的会馆研究》、高大伦《四川文庙》、曾宇《巴蜀园林艺术》、曾列《汉唐巴蜀古道遗珠》、赖武《巴蜀古镇》、李星丽《四川道教宫观建筑艺术研究》、以及《泸县宋墓》《中江塔梁子崖墓》《明玉珍及其墓葬研究》《四川古建筑》《四川民居》...
蜀中四大道观之一,与成都鹤鸣山、青城山、绵阳云台观齐名
四川的佛教寺庙很多,道教宫观却很少,比较出名的也就几个,很多人只知道青羊宫、青城山道观,却不知四川也有其他几座有名的道教圣地,如被誉为道教发源地的大邑鹤鸣山,仅次于青城山的四川第二大道观绵阳云台观,……