泉州人为什么和“神明”是朋友?|妈祖|关帝|城隍|玉皇大帝_网易订阅
道教中,“神”指先天自然化生之圣,“仙”指后天修炼得道之人。道教在发展中往往吸收民间信仰的神明为己所用,因此民间信仰的不少神明被纳入道教俗神。道教俗神也分有三大类:一为自然神,如雷公、风伯等;二为带有明显人间特征的英雄神或文化神,如关帝、文昌等;三为守护神,如门神、灶神、城隍、土地、妈祖等;四为...
原著翻烂了,才解开陈家庄秘密,难怪菩萨衣冠不整的就跑去降服
说到这儿我们发现,虽然车迟国与陈家庄看似毫不相关的两个故事,其中却有着千丝万缕的联系,车迟国三仙涉及道教降雨,而陈家庄金鱼精关乎佛教降雨。在我们以往的认知中,《西游记》中四海龙王似乎才是掌管降雨权的天神。这正是因为——经过师徒四人的此番操作,天庭将降雨权从佛道两类神职人员的把控中逐步剥离。此后的降...
取经路上最神奇的法术:施法后能让玉皇大帝下旨打雷降雨
可是就有那么一个神奇的法术,竟然能惊动玉皇大帝,让其下旨意在指定的某地打雷降雨,这次“求雨”的事还与唐僧师徒有关。话说唐僧师徒途径车迟国,孙悟空不是与车迟国的三个国师:虎力大仙、羊力大仙、鹿力大仙来了一场“求雨”的赌斗吗?打开网易新闻查看精彩图片在《西游记》对于车迟国的事,有那么一点道佛相争的...
什么是道教的雷法?与丹道和养生有何关系?一篇文让你了解道教雷法!
它以内丹功夫为基础,融符簶、咒术、指诀、禹步、气法、变神为一体,以雷霆之术为济世度人的手段。所谓“内行则可以修养治身,外用则可以安民济国,祈雨祈晴,消灾却祸,驱江湖作孽龙蛇,制泽洞伤人蛟蜃,救生灵困重之厄,超群识幽暗之魂,伐庙除邪,诛妖疗病,运雷霆于掌上,致风雨在目前。”与道教其它法术一样,...
「道教故事十一」——醉中救灾
打开网易新闻查看精彩图片道士叶干昭,常云游天下,经常醉醺醺地在街上行走,似乎在装疯卖傻,有时口中突然发出叱斥之声,似乎在大发威风。人们好奇地问他干什么,回答说:“刚才见到某处闹火灾,某地闹旱灾,所以降雨救护。”人们几次试下来,果然都不错,叶千昭的名声便传开了。他经过的地方,如果正逢旱灾,都请他救治...
车迟国三个妖道为何可以命令神仙降雨?原来有门法术可以指挥玉帝
五雷之法是何人所创?原来令仙家们退避的老君,而且只有道教弟子才可以学习,并不是每个人成为道教的人都可以学习,这是高级术法,和天庭的法规相结合,怎么会轻易外传?可见,这三妖道的师父,肯定是道门人士(www.e993.com)2024年9月30日。但是,孙悟空与他们比拼,并且最后将他们杀死时,为何没有大人物出来救他们,或者替他们撑腰呢?这说明,他们背后...
李后强:让“时间消失”的中国桌山
暖湿空气进入四川盆地后,继续在低涡的带动下维持逆时针旋转,直到撞上盆地西缘的山墙成为降雨。“华西雨屏”带东西宽50~70千米,南北长400~450千米,总面积约2.5万平方千米,是我国年平均降雨量最大,日照时间最短的地区,被民俗学者称为“女娲补天之地”。
久旱逢甘雨,有关“祈雨”的那些事!
余觉,遂以符命就,命使者追之。再入坐,恍见一老子忽到坛上,以口吸盂中蔽太阳墨水一呷而去。未几,天地晦冥,下微雨一霎而止。觉不及,复旱。后问使者,乃谓:老子者,不过所起龙神耳。彼已违命出洞,所下一霎微雨,是坛上一呷浄水尔,不过为法中一报应。於是,再遣章奏,飞告真王请旨,后得帝旨,降雨三日,方...
《西游记》中为什么国师能求雨,这不是龙王的工作吗?
合理的推断应该是,这个杀招既然是道教顶级神仙太上三清——元始天尊、灵宝天尊和太上老君的专利发明,那么所有会五雷法的人,都应该是得到太上三清的认可。降雨,本来只是一项按部就班的工作,按照人间的四时运行、地理位置等因素来安排,规律性很强,基本上很少会有什么大的变动。不过,人间总会不时出现旱灾之类的情况,需...
中国古代有哪些匪夷所思的“奇技淫巧”?
这个建造于元大都宫城的巨型水车,充分吸收了西方传入的“水激风扇”技术,即利用风力增加取水动能。以元朝工艺学家王幁的记载,这款大型水车能够每天运转万回,将大量流水从河流里采出来,然后呼啸挥洒到天际,在赤日炎炎的剩下,给元大都宫城制造倾盆般的“人工降雨”。当然,如此强大功能,当时也只供元朝权贵纳凉。