《守艺人·纳西族东巴画》舞动在笔尖的原始文化
东巴画最初是东巴做法事时所使用道具上的绘画,画中内容反映了纳西族先民民俗、宗教、天文、立法、哲学、历史、地理、医药等内容,对于研究纳西族社会生活、宗教哲学、历史演变、民俗文化、科技医药、艺术形式有重要价值,被称为研究人类原始绘画艺术的“活化石”。2006年,东巴画入选了第一批国家级非物质文化遗产代表性...
汤惠生:史前考古学文化的演变与嬗变——以青海宗日遗址为中心
中国古文献、地方志等文字资料对此也有所反映,青海大通陶家寨群体与藏缅群体单倍群结构类似,而上孙家寨的古人类mtDNA样本与西南少数民族类聚在一起,与云南藏族、纳西族很接近,尤其是与来自云南宁蒗普米族最为接近。如果说中华文明曾在距今4000年前是“漫天星斗”,那么距今4000年以后,则是“月落星稀”,很多古代文...
丽江古城及其形象的形成与变迁
藏语sadam“三赕”一词的指称对象的变迁反映了藏文化东南边缘变迁的过程,可能不晚于元代,藏族在东南方向的竞争对手即已由南诏、大理政权变成了纳西族势力。中央王朝为了防备和抵御藏族势力向东南方向的扩张而扶植云南的地方势力,造成了唐代南诏和明代木氏土司的崛起。从滇藏关系的历史看,“盖吐蕃视明代之木氏,犹唐代之...
薪柴时代——人类开启的首个能源时代
此外,我国少数民族也有不少关于火的传说,诸如哈尼族神话——火童、壮族神话——布洛陀取火、满族神话——托阿盗火,等等。人类的拜火习俗从未停止过,特别是我国云南少数民族(如彝族、白族、纳西族、拉祜族、基诺族和毛南族等)有着古老而传统的火把节——被誉为“东方的狂欢节”,以这种最原始的庆典来祭祀他们心...
【西藏研究】宋时磊:“茶马古道”概念在日本的接受与传播
中部大学准教授宗婷婷重在探讨茶马古道与西南民族文化长廊之间的关系,并以茶马古道重镇的纳西族为观察对象,分析贸易与纳西族的变迁。(二)古道遗址和现场的走访、调研和勘测较早推动对茶马古道开展实地走访考察的是云南恳话会。2006年10—11月该组织派出龟田义宪、渡边裕之、秋畑进、泉谷洋光、本乡一雄、前田荣...
《人类艺术万年史-254》中国的舞蹈艺术
象脚鼓舞原是傣族的民间舞蹈,与傣族居住相邻的景颇、阿昌、德昂、布朗等族也都盛行象脚鼓舞;芦苼舞同是南方苗族、侗族、水族、仡佬族、彝族、拉祜族、僳僳族、纳西族的民族舞蹈;铜鼓舞同是南方以及西南地区彝族、苗族、壮族、瑶族、水族、布依族的民间舞蹈;师公舞同是南方壮族、毛南族、仫佬族、侗族、瑶族的民间...
理解城市|丽江古城,何以难忘?
肖军表示,丽江古城是国家历史文化名城中唯一没有城墙的古城,开放包容自古以来就是这座城市的精神内涵,纳西族饮食文化正是丽江的城市精神在“舌尖上”的一种体现。“纵观纳西族饮食文化的发展历史,实际上就是一个不断创新的过程。”肖军介绍,与此同理,他的餐厅在追求“丽江老味道”上并不一味因循守旧,例如在...
春节游云南,这些特色伴手礼别错过!
如今,东巴纸已经被开发成各种手工艺品和文创产品,东巴纸制作的灯具、版画、明信片、书签……这项纳西族古老技艺从典籍经书中走向人群,越来越受到喜爱。东巴纸耐腐蚀、抗虫蛀可长久书写保存,不惧岁月。手工艺人还会选取当季花瓣和茎叶,在制纸的过程中压夹其中,更显别致。崇尚文化、热爱自然的心在这一张张纸中得以延...
一张图,看懂中国历史演变
21世纪,生命科学是发展潜力最大的一门基础学科,《从生物演化看降维打击》,讲的就是该学科知识。6门学科中,关键中的关键,是历史学。一切学科都有从无到有,发展壮大的过程。这个过程,广义上说,都是历史学研究范畴。如果你能对经济学史、物理学史、生物学史、投资理财史有宏观上的把握,就能纲举目张,对这...
内蒙古凉城:纳西族的故乡
这里还出土了众多的斝,并完成了斝的演变过程。斝在中原地区目前已不常见,但在今纳西族地区仍可见继承种、变种和现代种,纳西语读音仍是jia。和士华说,纳西民族实体形成与东巴经书中记载的一次部落战争有关。《禳栋鬼仪式·董术战争》完整地记录了发生在内蒙古凉城县的那次部落战争,战争一方为董部族,另一方为术...