桂平西山:无解的半山亭对联——半山亭,半副联,半途而废
像这类对联一般分为两种,一是应景文学,二是会意文学。所谓的对联应景文学,即是上下联要有一定的关联性,如像半山亭联,还有之前抄作很多的观音山联,要求就是以周边水景山色作上下联,上联是西山的半山亭,那下联也必定是包含西山的景致,但对桂平西山的景致了解不深,随便凑数,那肯定不作数。所谓的会意文学,那就...
【福建】湖南长沙颜跃进被特邀去:江西下车村颜氏家族写对联
正倫堂牌匾和复圣公像二侧:一:正气长存陋巷钻之弥坚自知自爱明君子。伦经源自先师仰之弥高箪食瓢饮复圣公。大门对联:一:祠门高开尽揽三江五湖飞霞鹜,圣祖端坐喜看故郡新府腾凤蛟。牌坊二柱对联:一:地接衡庐山川物华天宝文崇武尚龙虎气,学承邹鲁圣贤人杰地灵义重礼尊圣贤心。当天夜里完成,即送...
莲花风信满衣襟_新浪财经_新浪网
“古有古联和诗词,今有日常生活中最常见的对联,楹联虽然涉及我们生活当中的方方面面,但是有关楹联的文献资料却并不成体系。”王家安说,“楹联发展的鼎盛时期是清中叶到民国时期,所以有关楹联的史料文献都相对集中在这个时期。我也是一边收集一边学习,才渐渐知道原来楹联的世界如此丰富多彩,不仅包括联的内容,还有很多著...
10副修身对联:闲中觅伴书为上,身外无求睡最安
愁什么呢?如宋代哲学家邵雍所云:人生尽管有许多愁,但归根结底是“人生长有两般愁,愁死愁生未易休。”在生前则愁名愁利,“或向利中穷力取,或于名上尽心求。多思惟恐晚得手,未老已闻先白头。”临死“但忧死无闻,功不挂青史”,愁个没完。南宋诗人陆游说得好:“断粞(碎米)作饭终年饱,大布裁衣称意宽...
徐超教授谈对联
读书报:目前日常生活中,我们最常见到的应该是风景名胜区的题联了。徐超:从文辞和技巧角度说,在各类对联中,题咏名胜景观的对联最具文化性、艺术性和观赏性。其优秀者能切人、切事、切时、切地、且物、切景,文短意长。其美在思想、在情怀、在意趣、在意境和境界。它们往往不仅能与景观融为一体,更能丰富其...
传承千年文脉!阳西这项“非遗”藏着哪些时代密码?
中国楹联学会顾委会副主任、广东楹联学会顾委会主任、原广东楹联学会会长邹继海寄语七贤书院诗联碑廊写道:“在阳西之庙宇、宗祠、城堡和古村落、古书院,遗留有不少传承传统文化之古诗古联;在风景名胜、村庄牌坊、文化广场、校园社区和喜庆场所,创作有大量包含新时代气息之诗联;逢年过节,家家户户贴春联,联红万户(www.e993.com)2024年9月17日。”...
对联写作技巧,机关联略谈!
一,必须要有双关,二,谐音内容参考嵌字联规例句;怪杰出;两兽齐鸣貉声难比麂韵{谐和绅,纪昀}纪昀对;八音共奏笛清难比萧和{谐狄青,萧何}例句;狗啃河上(和尚)骨,水流东坡诗(尸)。(苏轼和佛印)顶针联略解顶针联亦称联珠对、联锦对,是指对联的前一个分句的句脚字,作为后一个分句的句头...
楹联里的敦煌风
1948年9月,民国著名旅游诗人易君左行至敦煌时,泉边殿宇中,“沙自几时鸣,惊雷但有蛰龙起;池犹亘古在,出水还期天马来”“自有半轮新的皪;天然一块大玻璃”“景是仙鸾描出画;形为天马负图来”三副古联犹在。易君左感慨:“名山大川,我也游过不少,却从来没有遇着这样一个胜境,几乎在一切想象幻想之外”(...
读联娱脑 嚼字知郴
联集录入宋代联语作者,由《中国对联集成·湖南郴州卷》及续集的4人增至13人,内容多是写山水名胜的。不少联在全省有一定地位。如宋代高信题相山瀑布联:“晓酿晴光笼淡日;晚凝素色隐残云。”这是目前全省发现最早的一副川流联。元代录入本联集的对联仅4人6副。元代王都中题郴州龙泉塘联:“一泓寒水如清镜;四...
城乡建设中历史文化保护传承·重庆谈之二|挖掘楹联文化富矿 提升...
杨启华的《联圣钟云舫对联五百例》和江津楹联学会的《钟云舫楹联代表作》等出版。钟云舫被评为重庆市历史名人。开展寻访钟氏、旧居、故居和坟茔等活动。主要参与单位有县政协、旅游局、文化局、档案局、地方志办公室等。代表人物杨启华、黄中模、董味甘、钟永毅、王钟璘、张述寅、李先祥等。