文化中国行·长江之歌丨一件玉琮,看相隔千里的远古交往
青海省博物馆藏玉琮我们对玉琮最眼熟,是因为5000千年前的良渚文化出土的玉器,最具代表性的就是玉琮了。这种外方内圆的器物,有着古人天圆地方的理念。而良渚玉琮数量最多,器型最大,形式多样,从一节到十几节的都有,几乎每件都有纹饰,制作极为精美。在曾经火爆一时的南京博物院“玉润中华”展上,良渚玉器就是...
良渚,“玉成中国”的关键节点 | 叶舒宪、刘斌对谈回顾
广东石峡遗址出土的玉琮也有类似良渚文化简化的神徽图案,图片引自《考古中国——玉成中国一万年》。再往北到陕北,在延安边上有个遗址叫做芦山峁遗址,里面出土了良渚文化的玉琮,应该是在良渚文化的晚期传过去的;除了玉琮还有石刀,也是东南地区良渚文化的产物。从这件玉琮的材料、造型来看,都可以看出长江下游地区良渚文...
如果文物会说话丨从“玉琮王”看灿烂的良渚文化
玉琮王,良渚文化玉琮之首,浙江省博物馆镇馆之宝。1986年出土于杭州余杭反山十二号墓。良渚的玉器种类很多,有装饰品,有通灵玉,还有祭祀的礼器。其中,玉琮是最重要的祭祀礼器,古人用玉琮来祭天、祭地或沟通神灵、沟通天地。这件新石器时代良渚文化的玉琮,被誉为“琮王”,是中国首批禁止出国(境)展览的文物...
博物致知|博物馆的神奇动物里,藏着“何以中国”的密码
5000年前的玉琮王,是浙江省博物馆的“超级网红”。玉琮王出土于良渚遗址,内圆外方,是目前发现的良渚玉琮中最重、最大、做工最精美的一件。玉琮王上雕刻着良渚文化象征的神徽,双目圆睁,神态威猛,仿佛记录了戴着面具的巫师骑着神兽作法通天的瞬间,体现了良渚古人“天人合一”的思想。林留根说,玉琮王的良渚神徽...
夜读| 良渚玉琮
但良渚遗址却是由良渚人施昕更有意识的田野考古,于1936年首次发现。他当年25岁,非考古专业。上一年他在西湖博物馆(浙博前身)打工时,参加了对杭州古荡遗址探方。一件有孔石斧引起他的注意,他联想到家乡也有相似之物。于是回乡试掘,次年即获成功。慧眼识珠,从古荡石斧到良渚玉钺,一年田野之功,一个华丽的转身。可惜...
何以水乡10号文物推荐:良渚文化玉琮??
藏于:浙江省博物馆年代:新石器(良渚文化)这件新石器时代良渚文化玉琮有着“玉琮王”之称,重量约6500克,形体宽阔硕大,纹饰独特繁缛,为良渚文化玉琮之首,是中国首批禁止出国(境)展览文物(www.e993.com)2024年10月20日。琮体四面直槽内上下各琢刻一完整的神人兽面图像,神人头戴羽冠,骑跨在一神兽上。整体图案采用浅浮雕和线刻技法雕琢而成。
身世成谜的玉琮
成都金沙遗址博物馆藏出土的玉琮,始见于新石器时代良渚文化墓葬。在宋代,多被文士收藏和欣赏,并照着玉琮的样子烧造成瓷器。宋龙泉窑青釉琮式瓶故宫博物院藏除了作为“礼地”的祭器之外,学界对玉琮还有着多种不同的猜测,比如是否还有佩戴、辟邪、敛尸、象征死者等级与财富等用途,尚待进一步研究。
琮的生命,从良渚到现代
玉琮是中国古代一种富有文化内涵的器物,现收藏于世界各地的博物馆中,对它的解读有不同的角度。既有对它最初使用本义的探讨,如良渚玉琮的原始含义、其与齐家文化玉琮的联系和区别;又有它作为“古物”之后的存在方式与意义,如是花瓶还是蓍草瓶?还有琮进入博物馆、成为“藏品”之后,我们对它的阐释;更有琮作为一种...
安徽磨盘山遗址:以4000多年文化积淀,探问良渚的源头与边界|2023...
良渚文化刻符复式节(十五节)琮首都博物馆藏刻符璧良渚文化南京博物院藏凌家滩遗址鼎盛时期,距今5500年~5300年。凌家滩文化的衰落时间与良渚文化(距今5300年~4300年)崛起时间,无缝衔接。良渚文化以玉器为典型特征,但是其前身崧泽文化除了最高等级的东山村遗址外,其他遗址玉器发达程度较弱。
穿越时空的璀璨华章:良渚文化玉器
新石器时期良渚文化玉琮(局部一)大英博物馆藏新石器时期良渚文化玉琮(局部二)大英博物馆藏玉璧是一种中央有穿孔的扁平状圆形玉器,是中国玉器中出现最早并一直延续不断的品种,也是很重要的瑞玉。先秦至汉,国家祭祀时,要用玉璧祭天、祭神、祭山、祭海、祭河、祭星;作为佩饰时,要按照等级划分佩戴于身,彰显...