政治思想的古今变迁与跨国流动——第一届政治思想史青年论坛纪要
施特劳斯从政治哲学视域出发,批评麦克弗森的解释存在两个问题:一是把霍布斯的自然状态理解为一种逻辑假设;二是用占有性市场社会解释霍布斯从人性到自然状态的路径。施特劳斯表明,为了理解霍布斯的自然状态,无须求助于霍布斯意指何种社会类型,而需求助于霍布斯对基督教的反叛。施特劳斯和麦克弗森在霍布斯自然状态问题上的分歧与...
那些“简史”们到底错在哪了——格雷伯锐评戴蒙德、赫拉利
当霍布斯在《利维坦》中写下人类社会的原初状态必然是一场“Bellumomniumcontraomnes”(所有人对所有人的战争),只有建立一种绝对主权权力才能克服它时,他基本是在做同样的事情。霍布斯并不是在说实际上真的有过一个时代,那时每个人都生活在这样的原初状态中。有些人怀疑霍布斯的战争状态实际上是一则寓言,影射他...
政治思想的古今变迁与跨国流动
施特劳斯从政治哲学视域出发,批评麦克弗森的解释存在两个问题:一是把霍布斯的自然状态理解为一种逻辑假设;二是用占有性市场社会解释霍布斯从人性到自然状态的路径。施特劳斯表明,为了理解霍布斯的自然状态,无须求助于霍布斯意指何种社会类型,而需求助于霍布斯对基督教的反叛。施特劳斯和麦克弗森在霍布斯自然状态问题上的分歧与...
卢春红︱从普遍意志到精神情感:18世纪西方思想境域中的情动理论
同样是经由自然状态来获得自由意志,洛克对这一理论前提做出不同于霍布斯的解说,前者认为这是“一种完备无缺的自由状态,他们在自然法的范围内,按照他们认为合适的办法,决定他们的行动和处理他们的财产和人身,而毋需得到任何人的许可或听命于任何人的意志”[15]。在这一意义上,保护个人权力,限制由权力转让而来的国家...
中西古典思想中的德性与强力:第三届全国古典学与经学年度会议综述
霍布斯等近代哲人继承自然哲人和智术师的思想,以不同方式阐述自然状态、欲望和人性,进而形成各自的契约论、自然权利观及政制设计。但也导致权利与义务分离、德性与权利对立,造成过度娱乐化、技术主义和政治极化。中西古典自然思想皆注重德位相配,用德统摄“权”和“利”,在求索仁德和大义中充盈身心并获得内在自由。
刘笑敢:“道法自然”与“人文自然”
有的学者把自然解成物理世界、自然界;有的学者认为是规律性的自然、本质的自然,或者个体的自然、生物的自然;有的学者认为是社会的自然,即人类文明隔绝、没有任何人为努力的人类状态;也有学者说这是人类历史上原初社会的状态,就是原始社会的状态;还有学者认为是无序的自然,就是霍布斯的自然状态(www.e993.com)2024年10月8日。刘笑敢之所以提出“...
叶仁杰|从家政到经济的概念历程
这是否意味着魁奈的自然权利就近似于霍布斯自然状态中以欲望为驱力去占有一切事物的自然权利呢?魁奈也反驳了这一点,自然权利是“人对适宜于他使用之物的权力”,“适宜”一词规定了每个人所享有的财产的范围,以此为基础才会有正义。但“适宜”并不是来自契约等人为实定法,而是通过作为理智的光对永恒的自然法的明证...
自然、政制与文明——经学与古典学四人谈
如传统儒家讲人之异于禽兽者,从动物性的自然状态提升,进入到文明,实际上是一种传统的启蒙,我称为对蒙昧自然的超越和征服。在这之上,儒家的思想讲“参赞天地”,像孔子所说的“天何言哉?”“唯天为大,唯尧则之”,认为文明和政治的最高标准是天道自然,是最高的标准,要服务于整体自然,这是儒家的一个态度。对...
斯坦福哲学百科全书词条:元伦理学_澎湃号·湃客_澎湃新闻-The Paper
色拉叙马库斯认为,道德是一个为弱智者安排的神话,为少数人的兴趣安排,正义强加的负担大多数人都有理由抛开。在第二卷中,格劳孔提出了另一种不那么愤世嫉俗的建议。虽然他也认为道德是人类创造的,但他认为道德是解决我们可能面临的严重问题的有益方法。他认为,人们自然地发现自己无法成功地确保自己的意志将统治,...
吉登斯 | 社会分化与分工
上述第一种观点被认为与卢梭的观点接近,第二种观点则接近霍布斯的观点。但这样看问题在很大程度上使相关的问题过于简化了。主要根据一种假定的自然状态来揣摩异化和失范这两个概念,那就忽视了马克思和涂尔干著作的最根本特性:人的历史本质。正如涂尔干所表述的:“现代把自己置于过去的对立面,然而源自过去,并使之长存...