曹溪一滴水 涨起十八滩 | 中华汉传佛教学修哲学逻辑之引言

“信为道源功德母,长养一切诸善根。”学修禅法,以信为基。信即大信心,信任佛法僧,信仰佛法僧。心中无信,何来感应?信的基础上便是愿。愿即发愿、誓愿,为大愿力,也就是树大理想,表白诉求。愿的基础上,便是行,行即大行动,乃行动力、实践力。如何行?答案之一是闻思修。(二)闻思修虽然,禅法是不立文字、...

念佛法门,能信得及,许汝西方有分

凡夫若无信愿感佛,纵修其余一切胜行,并持名胜行,亦不能往生。是以信愿最为要紧。蕅益云:“得生与否,全由信愿之有无。品位高下,全由持名之深浅。”乃千佛出世不易之铁案也。能信得及,许汝西方有分。(正)复高邵麟书三][念佛之法,重在信愿。信愿真切,虽未能心中清净,亦得往生。何以故?以志心念佛...

“信”何以成为佛道三资粮之首

信自,就是信自性是佛,自性含裹虚空法界,灵明洞彻,具足如来的一切智慧德相。信他,就是从信事相入手,信释迦牟尼佛宣说念佛法门真实不虚,阿弥陀佛四十八大愿真实不虚。信自与信他是相互交融的,依靠着他力,能够把自性的宝藏显发出来,所以他力也就是自性的力。信因、信果因果,是佛教的根本教理,一切法...

第9集《唯识学概要》|佛陀|菩萨|佛法|业力|种性|凡夫_网易订阅

所以我们学习唯识学,当我们在研究缘起的时候,第一个,你要很认真地很心平气和地面对你的过去所留下的无量无边的种子,你必须了解它,你才有办法带它,引导这些无量无边的种子,让它顺从本愿,在临终的时候不干扰你。愿我临终无障碍,所有的障碍都是你自己造成的,因为你有种子你不去处理它,你忽略它的存在,但是你忽...

信愿念佛,一心念佛,实为最有智慧和福报的人!

信愿念佛,一心念佛,发愿求生西方极乐世界,实为最有智慧的人,是最有福报的人。好好念佛,用这一生去念佛,必得不可思议大利益,临命终时,必得蒙佛接引往生西方极乐世界。印光大师开示:念佛人,以真切之信愿,持万德之洪名。喻如杲日当空,行大王路。不但魑魅魍魉,铲踪灭迹,即歧途是非之念,亦无从生。推而极致...

为什么有人对念佛往生极乐世界心生怖畏?就是信愿不具足

就是信愿不具足“无挂碍故,无有恐怖”,恐是恐惧,怖就是怖畏,一时受到惊吓叫做恐,常存畏惧叫做怖(www.e993.com)2024年11月7日。恐怖怎么来的?就是因为我们常有挂碍而生的,总怕失去,总想得到。凡夫被五蕴挂碍而有分段生死的恐怖,二乘被偏空挂碍而有变易生死的恐怖,都是从挂碍当中来的。从我们凡夫方面来说,令我们恐怖的事太多,恐怖事业...

念佛修行时要摄心,要有强烈的信愿力

念佛修行时要摄心,要有强烈的信愿力念佛,最重要是在了生死。既然为了生死,那么对于生死的痛苦,自然生起厌离心。西方的极乐,自然生起欣求心。如此则信、愿这二法,当下一念圆满具足。再加上以志诚恳切,如子忆母一样的来念。那么佛力、法力,自己心中信愿的功德力,三法圆满彰显。犹如烈日当空,纵然有浓霜冰层,...

大安法师答:信愿要具体达到什么程度,才能算是深信切愿?

居士:在日常忙碌的工作、生活和种种牵挂的影响下,我们这些为生活“穷忙活”的人,念佛的信愿要具体达到什么程度,才能算是深信切愿?请慈悲开示。法师:深信切愿达到什么程度,它不是一个量化的问题,是你的心理上感觉的问题。你刚才提到忙碌的生活,是个“穷忙活的人”。你知道自己“穷忙活”,这就有点厌离的萌芽...

怎样知道自己是否具足信愿

所以信愿是绝对的往生的条件,所以蕅益大师才能说出这句话:得生与否,全凭信愿之有无。能不能往生,就看你有没有信愿,不是看其他的;你往生品位的高低,才看你持名功夫的浅深。所以一般人他就注意功夫,就不重视信愿,恰好是本末倒置。所以我们在净土法门,我们讲经,我们讲开示,我们去读祖师的著作,无非就是要熏习...

对话蛤蜊兄弟副总张晓明:员工写联名信愿无条件复工

疫情期间公司旗下五家门店全部关闭,相较于每个月近千万元的损失,张晓明坦言最担心的还是员工:“怕他们离职,毕竟疫情下餐饮业的大环境并不好过。”然而,令他没有想到的是,“蛤蜊兄弟”旗下600多名员工自发写了联名信,并在微信群接龙,表示“愿意无条件复工、不计报酬、和企业共渡困难。”“他们写的这个联名信让我...