谭牧:重解霍布斯的“自然状态”假设
本文为霍布斯的自然状态学说作出了完整解释,提炼出霍布斯自然状态中个人彼此联系的模式,并通过自然状态竞争和合作的内在矛盾说明为什么自然状态可能恶化及怎样恶化的。这说明自然状态假设并不是简单地描述一个人类本性中的邪恶直接导向永恒战争的场景,而恰恰描述了社会中既有和平又有竞争的状态下轻易堕落为无秩序的政治哲学...
柏拉图笔下的“自然状态”问题
在柏拉图的对话中,尽管表面上并没有出现“自然状态”这一字眼,但可以比较清楚地看到,苏格拉底等人在建构合宜的政治制度时,已经在实质上面临着类似现代霍布斯式“自然状态”学说及相应理论立场的挑战;在应对这一挑战的同时,苏格拉底等人也发展出了不同的“自然状态”理解及相应的自然人性假设,并以此为基础建构不同于民主...
霍布斯:人类幸福与苦难的自然状况
也许会有人认为这种时代和这种战争状态从未存在过,我也相信决不会整个世界普遍出现这种状况,但有许多地方的人现在却是这样生活的。因为美洲有许多地方的野蛮民族除开小家族以外并无其他政府,而小家族中的协调则又完全取决于自然欲望,他们今天还生活在我在上面所说的那种野蛮残忍的状态中。不论如何,我们从原先在一个...
一文读懂霍布斯,了解近代哲学思想源点。哲学概念提炼,纯干货
霍布斯认为,人首先是一种“自然物体”,因而人的“自然本性”支配着人的思想和行动,决定着社会生活。人的“自然本性”也就是人的“自然权利”。在国家产生之前的“自然状态”中,由于每个人都要去实现自己占有一切的自然权利,是一切人反对一切人的战争状态。出于“自我保存”的本性,理性就指导人们遵循“自然法”。
霍布斯哲学中的虚荣之人和适度之人
关键词:虚荣的人/适度的人/战争状态/人民/霍布斯/摘要:霍布斯诉诸虚荣之人-适度之人的性格对立,引申出自然状态下普遍敌意的人际关系。本文的主题是霍布斯哲学中的虚荣之人-适度之人概念。首先,霍布斯在三个维度(信念维度、生活目标维度、道德维度)上规定这对概念,文章尝试对三种规定性进行综合或者统一,藉此澄...
霍布斯《利维坦》:每一个人都应当力图使自己适应其余的人 | 汉译...
第十自然法:进入和平状态时,任何人都不应要求为自己保留任何他不赞成其余每一个人要为自己保留的权利(www.e993.com)2024年9月9日。第十一自然法:一个人如果受人信托在人与人之间进行裁断时,那么自然法中就有一条诫条要求他秉公处理。第十二自然法:不能分割之物无能共享,就应该共享。
建国三个时刻——马基雅维利、霍布斯与洛克的递进展现
洛克跟霍布斯一样,都是从自然状态出发,设定政治社会即国家建构进路的,但他们的自然状态相去甚远:洛克将自然状态与战争状态相区分。他认为自然状态“是一种完备无缺的自由状态,他们在自然法的范围内,按照他们认为合适的办法,决定他们的行动和处理他们的财产和人身,而无须得到任何人的许可或听命于任何人的意志。这也是...
科幻与社会学|《三体》与社会合作
在《利维坦》的讨论中,霍布斯先是给出了对于人类社会自然状态的描述:因为人的根本生存原则在于自我保存并趋利避害,所以必然陷入一种争夺资源的争斗之中,形成“所有人反对所有人”的战争状态。在接下来的出路构想中,霍布斯指出,出于死亡恐惧的理性计算,个人可以相互间订立契约,让渡部分自然权利,组成一个超越个体或者小...
战争社会学:从“俄乌冲突”思考一种被遗忘的学术传统
这一次的军事冲突正好给了我们一点警醒,让我们知道战争其实没有想象中那么遥远。从这个角度来说,我们常常忘记了两件事:首先,战争与和平,这二者的关系并不是那么截然分明的。从严格意义上来说,一个社会要么处于战争状态,要么处于和平状态,没有介于二者之间的第三种状态,不存在灰色地带。但是反过来说,战争与和平又是...
评福山“新冠论”:“科耶夫病毒”、赤裸国家与“承认政治”
法国总统马克龙更是用“战争状态”来描述当下的特殊国情。这让人想起了有“现代国家之父”之称的霍布斯(ThomasHobbes,1588-1679)对于国家的“训诫”。他在《利维坦》里谈到国家存在的意义时,说大家之所以愿意让渡自己的权利达成契约以建立国家这个“利维坦”或者“活的上帝”,就是为了从人人为敌的“自然状态”也即...