我国最奇葩的民族:不婚不嫁,相中就晚上爬窗,至今还是母系社会

摩梭族在此一住就是一千多年,封闭的环境使得摩梭族成为了迄今为止值得专家学者进行深度研究的人类最早社会形态的活化石。值得一提的是,摩梭族是现在中国唯一一个母系社会群体,一个家庭中年长的母亲是家族的核心,大小事务都是她说了算,男性在这里的社会地位是非常低的。这样的母系制度与摩梭族的生存环境是息息相...

广西与贵州交界处的“菇类村”:女性穿着开放,仍以母系社会为主

“母系社会”在过去的时间里，社会中都保持着“以男为尊”的社会风气，而随着时代的发展这种风气也逐渐调整改变。但让人惊讶的是，对于菇类村中的白裤瑶族来说，他们在历史的长河中一直保持着一种以“母系”比较突出的文化风俗。在过去的时间里，白裤瑶族的母系社会文化最为突出，而其本身也是由原始社会的形态跨越...

女娲传说:古老的母系社会氏族

在这类传说中,女娲与伏羲无关,形象近似于原始氏族首领。女子担任氏族首领,应当是在母系氏族社会当中。父系继承制的确立很晚,妇女地位下降,远离权力中心,可能经历了一个长期的过程。中国古代的姓很多带有女字旁,如姬、姜、妫、姒等,透露了远古社会母系血脉姓氏传承的信息。随着人类逐渐过渡到父系继承制,对于曾经存在的...

陈波|房屋的谱系:对扎坝社会组织的人类学研究

就学界所知,至少自元以来,扎坝就处于土百户—明正土司—中央朝廷的多级管理之下(任新建,1985),其社会形态和风俗受到该政治体系的强烈影响,因此扎坝首先与摩尔根所说的无国家的原始母系氏族社会不同(Morgan,1871:493)。其次,如果氏族指的是这样一类社会组织——“单系亲属群,产生于旧石器时代晚期,其成员来自一个已...

广西与贵州交界处的“菇类村”,女性衣着开放,以母系社会为主

这就是传统的母系社会,在这里没有争风吃醋,生活一片和谐,和外面的父系社会截然不同。其实我国不只有这一个母系社会,在广西和贵州交界处的“菇类村”,同样是以女性为尊,并且这里的女性穿着大胆开放,从不穿内衣,身上只有两片布遮挡。女性衣着“开放”...

【缘故性文化发展的十大规律】

从母系社会到父系社会,从群婚,到单婚,从性开放到性保守、性封闭,统治阶级的骄奢淫逸,女子沦为男子的掌上玩物,爱情之路被堵塞了从而只能通过曲折的途径表现出来,性科学的火炬在神州大地上过早地燃起但不久又濒于熄灭,形形色色的性观念的冲突,令人刻骨铭心的两情缱绻,令人发指的罪与恶……这一切,勾勒成一幅复杂...

历史上没有母权制,父权制之前是舅权制,对历史影响深远|文史宴

而“母系制度”则是真实存在的,不过,母系社会的形态不尽相同,自然、生产、安全、婚姻因素都会导出不同的家庭关系。在此,姑且以保守的弱共性版本进行概括:氏族内部实行集体财产制,男女关系较为平等。相对于父系氏族通过娶妻嫁妹进行繁衍,母系氏族则通过走婚取种的方式进行繁衍。虽然以母系关系进行传承,但在氏族主导公共...

在中国,一些少数民族依然保留母系社会的传统,很多做法难以置信

大约一万年前,母系氏族社会得到了一个快速的发展,这个时期是旧石器时代向新石器时代过渡的时期。新石器时代,随着生产力的显著提升,母系氏族社会达到了最繁盛时期。在这个婚姻形式之下,孩子依然只知母亲是谁,不知父亲是谁。在历史上,那些感天而生没有父亲的名人,都是母系婚姻形态的一个反应。

「艺术」共和国音乐界中的常青树——方青访谈录(下)‖岳永赋

摩梭人有别于其他民族的风俗,那就是“走婚”,到今仍保留着传统的母系社会形态,有“人类母系社会活化石”之称。怀着这些好奇和谜团,方青曾两次踏入泸沽湖,去见奇、去探秘、去采撷关于泸沽湖的文学素材。方青的第一次进湖,是与作曲家王首先同行的,他们去的主要目的就是收集有关泸沽湖的民歌素材。他们从成都出发,经...

真正的女儿国:男不娶女不嫁,相中就晚上爬窗户,孩子扔给舅舅养

母系社会的影响摩梭人是一个母系社会,这是他们走婚习俗的根本原因,母系社会是指以女性为中心,以女性为财产继承人的社会形态。在母系社会中,女性拥有较高的社会地位和经济权力,她们掌管着家庭的生产和生活,也是家族的继承人和传承人。男性则相对较弱,他们没有固定的家庭和财产,也没有对子女的抚养和教育的责任。