我们研究政治,是为了后代能安心研究数学、哲学、诗歌、音乐

说起政治,很多人首先容易想到意识形态宣传或是宫廷政治。前者会让人联想到中学政治教科书、每天30分钟新闻以及各种政治学习活动,后者会让人联想到《汉武大帝》《甄嬛传》,甚至是流行的官场小说。因此,关于政治的思考,容易被误解为“政治说教的技艺”或“宫廷政治的指南”。实际上,自柏拉图以来,政治思考关注的首要...

【论坛】传统音乐的文化特性及其在四川的发展‖甘绍成

其中,宫廷雅乐是指历代朝廷在词调音乐是指历代崇尚中国传统文化、诗词、古文和音乐的文人雅士(儒士、僧人、道士、艺人)吟唱的诗词与古文歌曲,如南宋词人姜夔(白石道人)创作的词调歌曲《扬州慢》《杏花天影》,以及当下各地音乐类非物质文化遗产项目中仍在活态传承的吟诵音乐等。宗教音乐在我国主要指佛教音乐、道教音乐以...

“陪都歌舞迎佳节,遥祝延安景物华”,浅谈宋代岁时节日音乐特征

云韶部是一支纯粹的宫廷音乐机构,如遇上元、上巳、端午以及元日、南至、清明、春秋分社之节,云韶部都会于宫中供乐,主要演奏大曲。云韶部是产生于南宋,由宫廷内臣组成的音乐班子,因此其演奏并未吸收民间优秀的音乐的成分,而是单纯的宫廷艺人内部交流,但这种精简圈子内的深度技艺交流,更能使得乐臣们精修技艺,贡献出精...

【社会人文】桑给巴尔塔拉布音乐的发展简史|中国投资

塔拉布音乐于19世纪末期发源于桑给巴尔地区，随后便作为一种宫廷音乐活跃于阿拉伯上层社会。塔拉布（taarab）一词来自阿拉伯语的抽象名词tarab（来自词根trb），意思是“快乐、愉悦、高兴、狂喜、娱乐、音乐”，也有学者将tarab定义为“世俗的恍惚”（profanetrance）。在阿拉伯文化中，恍惚情绪（wajd）可以由宗教和世俗背景...

第一届音乐考古遗存学术研讨会在沈召开

在此背景之下进行的田野考古调查、发掘所获得的人类音乐文化活动的物质遗存,有其物化形态和非物化形态的音乐信息,所以二者之间既有原生特点,也有对自身资料,包括自身再生衍生对形态认识的过程。因此,此次以“音乐考古遗存”为主题的学术研讨会意义重大。“实验音乐考古学”被明确作为一种独立的指导方法,在国内外研究...

《歌手》被骂“土气”,音乐该分雅俗吗?

在什么意义上,我们会说音乐本身包含了一种强烈的政治色彩,是有意识形态的呢?沈媛:音乐和文学是不同的,音乐比文学的覆盖面大,没有文学上那种逻辑的、线性的思维和阐述,但音乐有一种对生理和心理的动态描写(www.e993.com)2024年11月18日。音乐可以是治愈人的药,但也可以是某些思想毒性的催化剂。所以这个时候就要看,音乐用在谁的手上,以及我...

周六这场音乐会,奏响中新友谊“协奏曲”!

音乐会上,乐团首席李宝顺将倾情演绎著名作曲家谭盾创作的胡琴协奏曲《火祭》,以中胡、二胡与高胡奏出两个主题曲调,并以“乐队剧场”的形式,融合中国传统的祭祀音乐与宫廷音乐。该作品表达了对战争的反思,对民族劫难的回望,演出中乐团的演奏结合了打击乐,以及人声相交呼应,宏伟而立体。

神州之乐--理论-中国共产党新闻网

在隋、唐两代,逐渐形成了一个在当时领先世界各国的音乐形态——燕乐。燕乐也称宴乐,泛指在宫廷或贵族的宴会上所演唱、演奏的音乐,包括独唱、独奏、合奏、大型歌舞曲及歌舞戏、杂技等。燕乐是大唐繁荣昌盛的象征,也是当时世界上最高水平的音乐文化,曾给朝鲜半岛、日本、东南亚诸国以深远的影响。

「我把郑州“唱”给你听」钟鼓清音绕梁飞

”音乐考古学家王子初讲到，陶埙在商代发展到鼎盛时期，造型多种多样，有梨形、蛋形、陀螺形等，而且还装饰有彩绘的条纹；结构也由三音孔变成了五音孔。埙在战国初期广泛运用于宫廷的祭奠活动中，秦汉以后，它主要运用于演奏宫廷音乐。“除编钟、兔形陶埙、陶铃外，郑州还出土有錞于、铜铙、舌铙等音乐文物。”...

中华优秀传统文化存续力解析——以非物质文化遗产为切口

如,孙志鸿将中国传统音乐(包含民间音乐、文人音乐、宫廷音乐、宗教音乐4类)归纳为对应性结构、板腔体结构、三部性结构、起承转合式结构、变奏性结构5种结构,其中仅三部性结构作者又从音乐材料上将其归纳为头尾合式、层递式、对比再现式、并置式三部性结构。又如,无论何种形式的民间故事,它都有着一定的“故事...