文化中国行|在音乐里聆听丝绸之路的历史回声

双喜表示,他热爱草原音乐,也对中国古典音乐情有独钟。它从远古走来,历经岁月芳华,在悠悠丝路上弹奏出东西方文化的优美旋律,它就是古琴。古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格,居于四艺之首。它寄寓了文人风凌傲骨、超凡脱俗的处世态度,是文人雅士爱不释手的器物、吟诗作画的题材。从古琴、阮、柳琴、琵琶、二胡、...

我们研究政治,是为了后代能安心研究数学、哲学、诗歌、音乐

说起政治,很多人首先容易想到意识形态宣传或是宫廷政治。前者会让人联想到中学政治教科书、每天30分钟新闻以及各种政治学习活动,后者会让人联想到《汉武大帝》《甄嬛传》,甚至是流行的官场小说。因此,关于政治的思考,容易被误解为“政治说教的技艺”或“宫廷政治的指南”。实际上,自柏拉图以来,政治思考关注的首要...

理国乐文脉 展中华文明

敦煌琵琶谱图片选自《中国古代音乐史话》音乐作为民族文化的重要组成部分，在诸多的文化门类中独树一帜。从人类历史中唯一有着近万年从未断流的文明长河中孕育而生的中国古乐，可谓博大精深、渊源有自。无论是传统乐器的“金石之声”，还是“情动于中，故形于声”的民歌戏曲，抑或对邻国音乐文化影响深远的乐谱、...

理国乐文脉 展中华文明——读《中国古代音乐史话》

周代发明的“八音分类法”,将由编钟和编磬组成的“金石之声”定位最高贵的乐器,汉唐间依然延续该制度,将金石乐悬领衔的雅乐置于宫廷最高端,以国乐之基因意义而存在;周代将直接与“礼”联系在一起的祭祀音乐和仪典音乐奉为雅乐,用于祭天地、祀考妣的雅乐便是诞生于中原的“六乐”或“六舞”,隋文帝依旧视雅乐为国...

【论坛】传统音乐的文化特性及其在四川的发展‖甘绍成

传统音乐是指具有一定流传时间,至少应祭祀与朝会典礼等场合中使用的音乐;宫廷燕经过百年或三代以上传承,并在我国各族民间乐是指历代朝廷饮宴时供统治者娱乐欣赏的音某一区域流传,且具有中华民族固有形态特征乐。文人音乐是指我国历代文人或具有文人情的音乐。如我国历代形成的宫廷音乐、文人音结的其他阶层人士创作的自娱...

【社会人文】桑给巴尔塔拉布音乐的发展简史|中国投资

塔拉布音乐于19世纪末期发源于桑给巴尔地区，随后便作为一种宫廷音乐活跃于阿拉伯上层社会(www.e993.com)2024年11月19日。塔拉布（taarab）一词来自阿拉伯语的抽象名词tarab（来自词根trb），意思是“快乐、愉悦、高兴、狂喜、娱乐、音乐”，也有学者将tarab定义为“世俗的恍惚”（profanetrance）。在阿拉伯文化中，恍惚情绪（wajd）可以由宗教和世俗背景...

第一届音乐考古遗存学术研讨会在沈召开

研讨会上,武汉音乐学院教授李幼平提出音乐文化的物质遗存除了考古学文化一般遗址的一般意义之外,也有音乐学的特殊价值。在此背景之下进行的田野考古调查、发掘所获得的人类音乐文化活动的物质遗存,有其物化形态和非物化形态的音乐信息,所以二者之间既有原生特点,也有对自身资料,包括自身再生衍生对形态认识的过程。因此,此次...

古代希腊音乐的研究与重建,对现代音乐有什么启示?

此时期的音乐表现形式主要是合唱和器乐演奏,演出场所包括剧场、体育场馆和神殿等。在公元前4世纪,亚历山大大帝统治时期,古希腊音乐达到了顶峰。在这一时期,音乐表现形式更加多样化,涵盖了不同的音乐流派和演奏风格。此时期的音乐作品既包括民间音乐和舞蹈,也包括宫廷音乐和戏剧音乐。同时,乐器的使用也更加多样化,演奏技...

《中国古代音乐史话》:理国乐文脉 展中华文明

周代发明的“八音分类法”,将由编钟和编磬组成的“金石之声”定位最高贵的乐器,汉唐间依然延续该制度,将金石乐悬领衔的雅乐置于宫廷最高端,以国乐之基因意义而存在;周代将直接与“礼”联系在一起的祭祀音乐和仪典音乐奉为雅乐,用于祭天地、祀考妣的雅乐便是诞生于中原的“六乐”或“六舞”,隋文帝依旧视雅乐为国...

神州之乐--理论-中国共产党新闻网

在隋、唐两代,逐渐形成了一个在当时领先世界各国的音乐形态——燕乐。燕乐也称宴乐,泛指在宫廷或贵族的宴会上所演唱、演奏的音乐,包括独唱、独奏、合奏、大型歌舞曲及歌舞戏、杂技等。燕乐是大唐繁荣昌盛的象征,也是当时世界上最高水平的音乐文化,曾给朝鲜半岛、日本、东南亚诸国以深远的影响。