石鼓书院何以为天下四大书院之一
南宋吕中在《宋大事记讲义》中提出了“五书院”说:“国家肇造之初,为书院者有五,曰嵩阳书院,曰石鼓书院,曰岳麓书院,曰应天府书院,曰白鹿书院。今嵩阳、应天二书院不可考,而石鼓书院淳熙中得潘侯时而复兴,岳麓书院又得张、朱二先生振之。”此时北宋被金人所灭,应天府书院和嵩阳书院所在地都已经沦陷,南宋仅...
永州金洞石鼓源乡:永商回乡助振兴 农旅融合促发展
目前,金洞管理区石鼓源乡通过推动农业现代化、工业发展、乡村旅游和特色产业等多产业协同发展,形成了产业多样化的新格局。如今,石鼓源乡产业发展形成了8000亩优质稻和再生稻基地、3000亩中药材基地、1200亩果蔬基地、5000亩油茶和油菜基地、3000亩茶叶基地、60000头生猪养殖基地、30000亩高效林基地等七大产业基地。为乡村...
门口摆放石鼓门墩,有什么讲究?看完涨知识了!建议收藏
石鼓门墩的形状多种多样,常见的有圆形、方形、鼓形等。其中鼓形门墩最为常见,这是因为“鼓”在传统文化中,一直象征着吉祥、喜庆、和谐。还有就是鼓声能够振奋人心,鼓舞士气,因此鼓形门墩,也被视为能够带来好运和兴旺。方门墩儿由一个长方体的器身和须弥座(包含门槛槽和海窝)组成,座身较低矮,须弥座三面有包袱...
探究玉石鼓的意义:象征、用途与文化内涵
翡翠豆子面是翡翠珠宝行业中常见的石鼓一个术语,用来形容翡翠珠子的随着表面光亮度和光泽度。鼓的已经含义是豆子面呈现出鼓起来的每户立体感,即中间较高,四周较低。翡翠作为一种珍贵的人家宝石,其颜色和纹理的都可以美观是人们追求的摆放目标。除了这些因素外,豆子面的而且形态也是翡翠珠子美观度的时代一个重要影响...
中国东南儒学走廊: 一条万古流不绝的儒家文化大动脉
被朱熹冠名的“浙学”实质上是“浙派”儒学,是“地域儒学”的一种形态。张宏敏介绍,目前学界有“江南儒学”“西部儒学”“中原儒学”“丝路儒学”等地域儒学概念,都从不同层面对学界公认的“地域儒学”进行了研究。这表明,作为“地域儒学”之一的“东南儒学”的概念设定,在学理上是自洽的。
李畅然:《四书集注》早期的流传形态与《孟子》升经
今天比较容易见到的朱熹四书著作,是以《“四书”集注》、《“四书”或问》、《中庸辑略》、《论孟精义》的形态流传(www.e993.com)2024年10月26日。但在早期的流传形态,却是《大学章句、或问》、《中庸章句、或问》甚至还有《中庸辑略》一组,《论孟集注》一组。从本文前一部分所引宋元书目有关的著录,已经非常明显。当时的史料也可以证明...
绝无仅有!山西这座古堡,宛如一个自成体系的“小宇宙”…_腾讯新闻
▲带有元代特点的可罕庙戏台2.2宋金元时期的转型至迟在金代,该村“张壁”之名已见于史料。村西南金大定四年(1164年)的墓志确凿地证明了金代张壁古堡的村名已为“张壁”;元延祐元年(1314年),村内又曾重修可罕庙。未发现张壁在这一时期的军事活动中发挥了作用;也尚未发现在聚落形态方面显著变化的痕迹,仅仅是...
绝无仅有!山西这座古堡,宛如一个自成体系的“小宇宙”…_腾讯新闻
▲带有元代特点的可罕庙戏台2.2宋金元时期的转型至迟在金代,该村“张壁”之名已见于史料。村西南金大定四年(1164年)的墓志确凿地证明了金代张壁古堡的村名已为“张壁”;元延祐元年(1314年),村内又曾重修可罕庙。未发现张壁在这一时期的军事活动中发挥了作用;也尚未发现在聚落形态方面显著变化的痕迹,仅仅是...
绝无仅有!山西这座古堡,宛如一个自成体系的“小宇宙”…_腾讯新闻
▲带有元代特点的可罕庙戏台2.2宋金元时期的转型至迟在金代,该村“张壁”之名已见于史料。村西南金大定四年(1164年)的墓志确凿地证明了金代张壁古堡的村名已为“张壁”;元延祐元年(1314年),村内又曾重修可罕庙。未发现张壁在这一时期的军事活动中发挥了作用;也尚未发现在聚落形态方面显著变化的痕迹,仅仅是...
一周观展|八大石涛台北展出,博纳尔再现华盛顿
展览以“肖像”为线索,探索现当代艺术发展史,毕加索、培根、考尔德、基里科、贾科梅蒂、玛格里特等艺术家的作品将齐齐亮相。这也是继“时间的形态”“万物的声音”之后,西岸美术馆“现当代艺术史三部曲”的终章。黛安·达尔-普拉:褶裥之间地点:余德耀美术馆...