戴震的哲学思想及其方法论

思想成熟时期的戴震哲学以“道论”为其形上学,以古典的语言学和古代经学的知识考据为其哲学思考的方法。戴震晚年最重要的著作《孟子字义疏证》一书,借助那个时代所熟悉的考据学的思维外壳,系统地阐发了极具人民性的新哲学思想。在该书中,戴震公开批评清代程朱理学,直斥异化的程朱理学成为“以理杀人”的工具。乾...

戴震的哲学思想及其方法论-光明日报-光明网

思想成熟时期的戴震哲学以“道论”为其形上学,以古典的语言学和古代经学的知识考据为其哲学思考的方法。戴震晚年最重要的著作《孟子字义疏证》一书,借助那个时代所熟悉的考据学的思维外壳,系统地阐发了极具人民性的新哲学思想。在该书中,戴震公开批评清代程朱理学,直斥异化的程朱理学成为“以理杀人”的工具。乾...

哲学研究 | 温海明:从认识论角度看宋明理学的哲学突破

虽然周敦颐对易学的阐发成为中国哲学形上学的一个高峰,也为近代如熊十力等哲人进一步发挥,可是,其独创性的主要贡献却是从太极到人极的认识论结构,这一理论不仅表现出中国哲学形上学与认识论不能完全分开的特点,而且又开创了宋明哲学认识论讨论的先声。《周子通书》周敦颐周敦颐对儒家形上学与认识论的重构,充分体现...

现代形态中国哲学的开端:严复的哲学思想

一种哲学史观认为,中国哲学在19—20世纪所发生的巨大变化,使中国哲学自商周以降的连续发展出现了断裂,对中国哲学的自性、特质与传统造成了严重的冲击和根本性的破坏;近一个半世纪来,中国哲学的主流开展只是盲目西化、照搬照抄、食洋不化,走的是“反传统”的道路,形成的是“‘反传统’的传统”,大概只有现代新儒学才...

焕发中国经典哲学的时代活力——中哲史学会2024年会纪要

传统形而上学在“理气”形态中发展到了最高峰:“理气”吸纳了“器”的经验与实践,其追问的焦点不在物而在意义。以中国哲学中“无”的概念为例,“无”之所以是中国哲学中重要的观念,是因为其内容关联了意义的理想性与精神性,中国哲学研究中最重要的问题正是精神性的。向世陵提出,仁爱本身可以从性情与体用等不同...

鹿博:“默识”如何成为一种工夫?——基于历史与哲学的考察

综合上述梳理、分析可见,得力于宋明理学的开拓,心学的助推,以及佛学禅修理念的影响,《论语》中原本作为寻常认识论命题的“默而识之”一说,在之后的儒学演化进程里,终以渐趋成熟的工夫形态呈现于心性哲学的讨论中(www.e993.com)2024年11月22日。二、识本体与立主体之双向追求的转换与融合:“默识”工夫论演化之哲学意义分析...

理学探源的意义和研究范式

这种“返本”不仅要回到理学“巅峰”时期,去关注朱熹、王阳明等巨擘——这些耳熟能详的“大人物”因思想的成熟与深刻而极具研究价值,同时,还应继续溯流而上,抵达理学的“源头”,关注早期理学代表人物,考察理学之所以“发生”的内在逻辑与早期理学的思想特质。这是因为,任何一种哲学形态的出现,都是其哲学使命驱动的...

赵万里:面向数字社会的社会学:理解、反思、参与

对于这种科技意识形态,当代科技哲学已有深入的理论批判。从社会学的角度看,当代科学技术在深刻改变人类社会的行动结构和实践逻辑的同时,已日益成为社会问题的主要来源。这些问题既包括各种“外部的”社会问题,也包括“内部的”科技伦理问题。那些在科学技术尚且弱小时能够为社会所包容的问题,现在则成了广受担忧和批判的众...

汪尧翀︱一种“惊异”的诗学:试论布莱希特的戏剧哲学

叙事剧哲学的思想史背景,应归入从“悲剧”到“非悲剧性戏剧”的理论演化:这脉德意志传统的问题意识,由黑格尔发端,经尼采,至卢卡奇方孕育成熟[4]。显然,作为关于戏剧之文化功能最重要的理解,摹仿论及其变体构成了上述演化的形而上学背景,且至少形成了三次节点:黑格尔以有别于古代精神的主体哲学重新为戏剧奠基;尼采试图...

重绘理学演进史——读何俊《从经学到理学》

这样,在“以经著为中心”的研究范式的抟结下,《从经学到理学》一书就如同一部由多个精心拍摄的单元所组成的电影。分而观之,每一章都勾勒了某一经逐步实现理学化的发展轨迹;合而论之,全书所有章节又能够实现有机融合,共同呈现出从汉唐经学蜕变为宋明理学的整个演进过程。