英美日三国的民族性格,在这部电影里得到了集中体现
在武士道精神的熏陶下,他穷兵黩武,高傲自负,顽固偏激。起初,尼科尔森将其视为不开化的野蛮民族,但是在一段时间的接触之后,却渐渐发现他与自己的相似之处。日本军人同样无比重视荣誉与尊严,在这一点上甚至更加极端。在他们的眼里,荣誉远比生命重要,为天皇和国家效力捐躯是唯一应该考虑的事情。因此日军绝不会有投降...
一个岛,一种语言,一个民族:日本的单一性与民族性格
日本这种“夜郎自大”“人心不足蛇吞象”的民族性格,我认为与其一个岛,一种语言,一个民族的过分的“纯粹”有很大关系。因为他们很长一段时间内,不知道世界之大,不了解世界之丰富,对他国缺乏敬畏。而且,民族思想过于单一和“集团主义”,很容易被一小撮坏人“精英”给带歪。此外,由于缺乏外界丰富性的刺激,精神...
饮食窥见民族性格:意大利疫情爆发是偶然么?
所以同为农耕起家的国家,同样吃猪肉、吃稻麦,但意大利人却远远没有东亚民族勤劳。但以“懒惰”形容意大利人也不准确,准确来说,意大利人的性格反映了农耕民族的三大特点,一是家庭和社群观念浓厚,二是崇尚劳动,三是小富为安。对中国人来说,科举制度保证了千年来底层向上层流通的通道,所以在中国,特别是文风鼎盛的...
艺评丨肖学周:试析昌耀与张枣诗歌语言的异同
在我看来,昌耀与张枣诗歌语言的差异主要体现在四个方面:首先是对古语的不同态度。骆一禾在与张玞合著的《太阳说:来,朝前走》(1988)中最早提出昌耀诗歌的“古语特征”,认为它以“醒觉、紧张与撞击效能来体现精神的力道”④;在《昌耀诗文总集》的代序《高地上的奴隶与圣者》)中,燎原认为“古奥和滞涩是昌耀诗歌语...
追寻中华民族现代文明的遗迹
在西方——主要是美国,人类学有4大分支学科或者说支柱,考古学是其中之一,主要研究古人类的物质性遗存包括伴随的环境遗存;还有体质人类学或者说生物人类学研究人体遗存,包括现在非常前沿的人类古基因学;以及文化人类学,国内更多地叫民族学,主要研究不同族群的文化特征及其异同;还有语言人类学,研究不同人群语言的分类谱系...
为什么禅就是日本民族的性格
原标题:为什么禅就是日本民族的性格《禅与日本文化》作者:[日本]铃木大拙译林出版社2014年11月◎黄夏禅既以“无意识”修身为特征,又是如何与武士道这种暴力物事相关的呢?《禅与日本文化》原是日本禅学思想家铃木大拙于1935至1936年在英美等国的系列演讲,二战之后在美国普林斯顿大学出版社结集出书(www.e993.com)2024年10月12日。大约是...
《中国30年》连载:自豪是中国人的民族性格
《中国30年》连载:自豪是中国人的民族性格::作者[美]罗伯特·劳伦斯·库恩::译者吕鹏李荣山等长期关注中国问题的美国学者、曾于2005年出版《他改变了中国:江泽民传》的罗伯特·劳伦斯·库恩,又推出新作《中国30年:人类社会的一次伟大变迁》。本书在广泛调研与深入采访的基础上,回顾了中国改革开放30年的历史进...
本尼迪克特·安德森去世:同情弱小民族的“入戏的观众”
由此,民族独立、共和革命与民族语言理念的结合在19世纪前半叶的欧洲孕育了一波民粹主义性格强烈的语言民族主义。安德森特别提出了“盗版”——自觉的模仿一一的概念来衔接先后出现的民族主义:作为“第二波”,19世纪欧洲的群众性民族主义因为已有先前美洲与法国的独立民族国家的模型可供“盗版”,因此在思想和行动上都比...
中美的大国崛起之路异同比较(系列1)
其次,受到儒家思想影响。儒家思想文化有着很强的的包容性,基本思想贯彻始终的同时融合吸收其他民族的文化,比如说在元朝时,本来是蒙古人统治汉人,他们自己的文化逐渐向汉族文化靠拢融合,最终就被同化了。这体现出文化的包容性以及强大的吸引力。再者,是人的主观条件,由地域(地球坐标)形成的地貌、气候所造就的民族性格特...
“莎翁”的诞生:早期莎士比亚文化史 | 荐书
一、莎士比亚与英国民族意识的觉醒二、约翰逊博士论莎士比亚三、伏尔泰激起的争论四、古典主义诗学原则的瓦解五、从“英国的荷马”到性格塑造大师第六章文化产业——成为文化符号一、莎剧单行本与版权之争二、莎士比亚在斯特拉特福三、伪书、报刊与小说...