林锋:章学诚与阳明学派渊源关系考论
这段话宣告了学术史上“浙东学派”这一概念的诞生。章学诚从他的浙东前辈中精心挑选出袁燮、袁肃、袁甫、王守仁、刘宗周、黄宗羲、万氏兄弟、全祖望等人,从而构建了一个从南宋绵延至清代的学术谱系。在章学诚看来,这些人物除了籍贯相同之外,还有“言性命者必究于史”[4]的一致倾向,这是浙东之学区别于其他地区学术传统...
黄宗羲:与世界对话的浙东学人
黄宗羲是浙江余姚人,我国明末清初杰出的文学家、经史学家、地理学家和天文历算学家,被誉为清代“浙东学派的鼻祖”,在实学传承、民本思想、社会治理和自然科学等领域作出诸多开创性的贡献。黄宗羲思想是中华文化滋养和东西文明激荡下的自然产物,其思想的改革性、开放性和对话性超越了地域和语言的限制,在世界范围内引起...
赵四方 | 周予同与《汉学师承记》
他在吴派中选取三惠、余萧客、江声、王鸣盛、钱大昕、汪中,在皖派中选取江永、金榜、戴震、孔广森、凌廷堪,与吴皖二派都有交往的学者选卢文弨为代表,浙东学派则以邵晋涵为典型。再加上首卷的阎若璩、胡渭、张尔岐,末卷的黄宗羲、顾炎武,基本呈现了《选注》序言所概括的"黄宗羲一系演为浙东派""顾炎武一系分...
施建雄 康杰:南宋永嘉学派的经世思想与批判意识
永嘉学派是南宋时期在浙东出现的重要学术门派,与陈亮的永康学派、吕祖谦的金华学派构成了影响深远的浙东学派。浙东学派与程朱理学、陆九渊心学和湖湘学派并峙,由此确立了永嘉学派在两宋乃至中国古代学术史上的重要地位。永嘉学派发端于北宋末年,周行己被视作永嘉学派的先驱,后经过郑伯熊、郑伯谦、薛季宣和陈傅良的传承发展...
姜广辉 邓林:侯外庐学派的中国思想史研究——“侯外庐学派与中国...
所以,中西思想史在起点上就有显著差异,“维新”路径的思想家呈现更多“贤人”面貌,以至中国古代在思想史的起点上就缺乏“智者气象”。总之,为了从源头上廓清中国古代社会的文明发展路径,同时也是给中国古代思想史研究奠定比较坚实的社会史基础,侯外庐学派在《中国思想通史》第1卷中先行讨论古代社会的历史与文明发展...
文化寻根·约会古今浙学名家⑥|黄宗羲:振聋发聩的民主启蒙思想家
黄宗羲讲学影响最大且最有成就的地方是在宁波,即甬上讲经会和甬上证人书院(www.e993.com)2024年9月8日。由黄宗羲开创的清代浙东经史学派的主力军及其活动中心,也是在宁波地区。黄宗羲是典型的“力行派”,他的讲学有明确宗旨和独特风格:反对束书空谈,重视真才实学;提倡明经通史,主张经世致用。对于空谈道德性命而没有真才实学的人,...
吴远龙:回望千年,讲述“婺学”与“浙学”的璀璨星光
黄宗羲不仅充分肯定了以吕祖谦为代表的“金华学派”的独特地位,而且还点明了“金华学派”一个非常独特的气质“兼取其长”。此后,清代金祖望在其修补的《宋元学案》之“说斋学案序”中进一步称“乾、淳之际,婺学最盛。东莱以性命之学起,同甫以事功之学起,而说斋则为经制之学”。
傅斯年《故书新评》的文献学意义
傅斯年《故书新评》的文献学意义傅斯年创办《新潮》时所谦称“妄自负荷”的历史责任,于思想革命之外,又包括推动学术进步的追求。对文献学研究来说,他有关认真“整理中国历史上的一切学问”,积极倡导“朴学家的方法和精神”,借鉴“西洋人的研究学问法”的主张,以及所提出的“要必以科学方法为之条理,近代精神...
古代“记者”如何坚持职业操守?
万斯同(1638-1702),浙江鄞县人,幼年聪慧异常,十四五岁时,他已遍读家中藏书;十七岁那年,其父又送他跟诸兄一起受业于浙东学派的一代宗师黄宗羲,成为最得力弟子,热爱明史的研究。后来有机会专门研读了明十五朝实录,为他以后编纂明史,打下了扎实的基础。
浙江作家在中国文坛持续发力:“文学新浙派” 召唤新风景
将目光放遥远些,从唐宋开始,浙江的土地上诞生了叶适、王阳明等众多思想家,清代以降,又延伸出浙东学派黄宗羲、万斯同、全祖望等脉络,包括清末著名的孙诒让、俞樾等朴学家。这些思想宝藏,可以和当代浙江文学形成更强烈的呼应。“不管是鲁迅,还是茅盾,都是具有极强思考力的作家,他们的作品也具有深邃的思想性。朱熹...