让人美貌的良方,不可错过!
——《复俞慧郁、陈慧昶二居士书》预绝容貌丑陋神方:事亲有婉容,和颜奉尊长,塑画佛像,修补佛像,施香灯油,劝人息讼,谦恭接物,不以暴怒凌人,不鄙笑六根不具之人。——《文昌帝君阴骘文广义节录》奉事双亲,容貌要柔顺温和。和颜悦色敬奉尊长。塑画佛像,修补佛像,布施佛门香灯油。劝人平息人事纠纷。...
除了《了凡四训》,这本善书也值得您看!
清代著名居士周安士编著的《安士全书》,在中国近现代史上备受推崇,民国时期高僧印光大师亲自鉴定,亲笔做序,大力提倡流通,并赞为“善世第一奇书”。为什么这本书如此重要?《安士全书》由四部书组成,分别是《文昌帝君阴骘文广义节录》《欲海回狂》《万善先资》《西归直指》。前三部书是讲如何积阴德、因果、戒...
新书速递丨《澳大利亚国立大学图书馆许地山藏书珍本选辑(全100册)》
而此前,国内学者多通过周作人对日译本《金枝》的介绍,才知晓这部人类学名著。1928年,李安宅翻译了马林诺夫斯基的《两性社会学》,许地山更是“逐句校阅一过,并于中国相关之点,指明印证与类比的情形”。此后,许地山与吴文藻、江绍原、李安宅、黄华节等人发起编纂“野蛮生活史”,这是中国学者最早倡导以人类学的方法书写的...
【安士全书】 先富后贫,先贫后富
摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录:先富后贫先贫后富原文复有众生,因劝少施,施已欢喜。生在人间,先贫后富。译白又有众生,因为他人之劝而稍作布施,布施之后又心生欢喜。生在人世,感得先贫后富之报。摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录:先贫后富...
中国传统文化故事,文昌帝君说因果轮回,看淡不平事,启迪真智慧
《文昌帝君阴骘文广义节录》白话解,第一卷之“我一十七世为士大夫”文昌帝君现身说法,开示生死轮回的道理,语言真挚,发人深省,不可多得的劝世良文。读后看淡世间不平事,化忿怒为和平;了解生命本源,化愚痴为智慧。注:标题为笔者后加,为方便阅读之用,仅供参考。
大安法师答:听说供养佛陀头像为不恭敬
这是佛的头像给众生作佛事(www.e993.com)2024年7月11日。那这个头像给你作佛事。你就信愿称名,念阿弥陀佛到西方极乐世界,不仅见阿弥陀佛的头像,而且见阿弥陀佛的全身像。这不很好吗?——大安法师《文昌帝君阴骘文广义节录》第14讲南无阿弥陀佛
大安法师:一定要等自身有能力才能度得了众生
所以最好的方法是赶紧找一条船来救,船来了,你能把他救上来,自己也沉不下去。所以我们一定要念佛求生西方极乐世界,获得这条船,再到这个世间度众生是最好的,这就是文昌帝君的启示。——大安法师《文昌帝君阴骘文广义节录》第6讲南无阿弥陀佛
大安法师:怨亲要平等
然后我们就得对亲和怨本质的空性要有一个根本的把握,就要作平等的观。平等观什么?就是作空性的观。所以在这个世间无论谁对我们多么好,无论谁对我们多么地仇恨,都要作平等的空性的观,梦幻泡影,而不要在世间的这种情执方面太执着,太执着就会导致很多复杂的格局。(引自《文昌帝君阴骘文广义节录》讲记)...
大安法师答疑:诵经不一定非得要去背它不可
读诵下来就有功德。你读诵了几百遍、几千遍,自然而然——你基本上——就有点感悟。然后再看祖师大德的著作,基本上你就拨云见日了。——大安法师《文昌帝君阴骘文广义节录》第14讲愿生西方净土中九品莲花为父母花开见佛悟无生不退菩萨为伴侣南无阿弥陀佛...