当阳旧闻录-《袁中道年谱》中的当阳

万历三十年王壬寅(1602)中道三十三岁秋。黄辉自京返蜀,迁道公安,为宗道主葬。袁宏道至当阳玉泉相迎。十一月六日,归袁宗道之榇于先垅,葬长安里荷叶山。黄辉为之作嘉志。事毕,黄辉溯江返蜀,袁中道送至夷陵而别,然后同夷陵友人刘元定游三游洞诸胜,后往当阳,作玉泉游。《自柞林至西陵记》、《三游洞记》及游...

当代七律三百首 || 前言、目录

在《文学遗产》《文献》《中华文史论丛》等刊物发表学术论文近百篇,出版《袁宗道集笺校》《真趣与性灵——公安派与三袁研究》《武圣关羽》《程坚甫诗辑注》等著作六部。《当代七律三百首》(华文出版社)主编,有《半隐庐诗存》待梓。兼任全国多家诗词平台编审。《当代七律三百首》前言本书之选,起于本世纪初,...

王平:《金瓶梅》的早期传播及其成书时间与作者问题

袁宏道与兄袁宗道、弟袁中道及友人江盈科、潘士藻、谢肇浙等在京结蒲桃社是万历二十七年的事，八年后应是万历三十四年（1606）。袁宏道称“久不见还”，看来所借时间非止数日。但这时袁宏道似乎仍然只有全书的一部分，谢肇浙在《金瓶梅跋》中说道：“余于袁中郎得其十三，于丘诸城得其十五，稍为厘正，而阙所未...

陈时龙:天启皇帝日讲考实

万历朝的讲官袁宗道曾上疏说:“黼扆之上,人主高拱穆然,何论神明,而二、三儒臣跼蹐毋敢失尺寸,执牙籤屏息,得毕所肄于前大善矣。”[79]况且,日讲官进讲之时面对的只有经书,全凭自己对文本的熟悉程度和对事先拟好的讲章的记忆进讲。日讲有既定的教材,但是讲官为皇帝讲书前,还要事先拟好讲义,即讲章。但是...

万明:全球视野下的明朝覆没——基于白银货币化的分析

万历二十六年(1598年)四月,河南巡抚姚思仁进《开采图说》云:“河雒之民,溺河缢树、刎颈断指之状,皇上目不得而见也;鬻妻卖子、哀号痛苦之声,皇上耳不得而闻也。”袁宗道云:“《开采图说》,一语一泪,一字一血”。万历二十七年四月,大学士赵志皋疏云:“不论矿之有无,遍行开采,致使富户包赔,即小民亦科派...

身份的焦虑——中国古代对于“文人”的认同与期待

袁宗道《士先器识而后文艺》一文,也认为识见更为根本:“信乎器识文艺,表里相须,而器识狷薄者,即文艺并失之矣(www.e993.com)2024年11月6日。虽然,器识先矣,而识尤要焉。盖识不宏远者,其器必且浅浮;而包罗一世之襟度,固赖有昭晰六合之识见也。大其识者宜何如?曰:豁之以致知,养之以无欲,其庶乎!”李颙云:“昔人谓大丈夫一号为文人...

邀请函 | 一年之寄2020——当代中国书画名家小品邀请展( 第四回)

陈联合草书菜根谭节录肖舜之1956年生于广西桂林。1984年毕业于广西艺术学院,曾先后在中国美术学院、广州美术学院研修。现为广西师范大学美术学院教授、硕士研究生导师,中国美术家协会会员,《中国书画》杂志社书画院写意花鸟画创作研究委员会委员,文化部艺术发展中心中国画创作研究院研究员,漓江画派促进会副会长,桂林中...

中国传媒大学综合考试[新闻传播学] 考研模拟试题一

2、公安派是(a)唐代(b)明代(c)清代()后期的重要文学流派。这个流派以(a)主张宗经述圣(b)试图突破儒家思想束缚(c)强调抒写性灵()而著称,其代表人物是(a)元载、白居易(b)袁宏道、袁宗道、袁中道(c)李贽、焦()。

最全古代文学常识汇编,“六经”、“六艺”,看看为2018高考语文加分

(5)公安派明以“三袁”(袁宗道、袁宏道、袁中道)为首的文学流派。“公安三袁”是公安派的领袖,其中袁宏道声誉最高。提出“性灵说”,要求作品“独抒性灵,不拘格套”,能直抒胸臆,不事雕琢。反对前七子和后七子的拟古风气。(6)徐霞客名弘祖,字振之,号霞客,著有《徐霞客游记》,是我国第一部日记体游记...