百回本《西游记》里,孙悟空有四个猴子部将,号称四健将马、流、崩...
百回本《西游记》里,孙悟空有四个猴子部将,号称四健将马、流、崩、芭,两个赤尻马猴和两个通臂猿猴。这两个赤尻马猴唤做马、流二元帅。这个“马流”就是猴子的意思,其实就是“马喽”“馬騮“,现在粤语还用这个讲猴子。当然,马流还有流氓的一层意思,现在大家还是
左怡兵:解开《西游记》女儿国的“人肉香袋”之谜
明万历二十年(1592)金陵世德堂梓行的百回本《西游记》是讲述唐僧师徒西天取经故事的集大成之作。在世德堂本成书之前,取经故事经历了漫长的积累过程,人物形象、故事情节都在发展演变之中。世德堂本《西游记》有学者指出,《西游记》“每一个名号之下都潜隐着一个充满传奇色彩的故事,每一个故事都有其自足的叙事...
黄永年:《西游记》的成书经过和版本源流
一点是如前面所考证百回本的原本初刻应在嘉靖初年就已出现,而吴承恩其人一般估计公元1500年即明弘治十三年才出生,到嘉靖元年即公元1522年他才二十二三岁,就能写成百回二十卷的大部头《西游记》,而且写得如此“世事洞明”“人情练达”,实在太少可能。还有一点是儿子黄寿成注意到的,即百回本二十九回的回目是“脱难...
罗墨轩:世德堂百回本《西游记》乌鸡国故事的叙事功能与文本意蕴
阳本的乌鸡国故事已经与世本非常相似,从国王托梦到相助太子,从医活国王到辨认妖邪,俱已有板有眼,有声有色,俨然已经是一个有始有终的故事单元,但世本较之阳本仍然多出了很多细节,比如唐僧师徒投宿宝林寺时与僧官的争执,夜半望月对谈,狮猁怪化身假唐僧,文殊菩萨交代狮猁被骟等。
西游记的作者,即使不是吴承恩,也不可能是全真派的丘处机
这是因为,目前发现的百回本《西游记》最早版本《世德堂刻本》中序言记载,不知作者姓氏。所以数百年来,有不少人在探寻这本名著的真正作者是何许人也。明末至清朝,很多学者认为《西游记》的作者不是吴承恩,而是丘处机。例如陈士斌《西游真诠》、刘一明《西游原旨》、张含章的《通易西游正旨》等,都持有这种观点...
以“文化”反哺“文学”——新时期“西游学”研究的新探索
百回本《西游记》的现代学术价值,主要是通过胡适、鲁迅及后代学人的不断努力而逐步确立的(www.e993.com)2024年10月18日。但无论审美批评、文化阐释,还是作家、版本考证,抑或成书、影响研究,其前提都是确立、维护、突出百回本的中心地位。在此前文献资料相对匮乏的时期,学者聚焦百回本,深度挖掘其文学史、小说学内涵,是必要(也是必然)的选择;而...
为何“悟空”千百年来都是“顶流”?|艺见
今年8月,首款国产3A游戏《黑神话:悟空》问世冲上热搜,引发了一波重读《西游记》的热潮。在上期视频中,全国“金话筒奖”获得者、广东外语外贸大学新闻学院教授李洋为大家回顾了《西游记》的成书过程,探讨了为什么它能有如此强大的传播力,又为什么能成为这么多流行“爆款”的摇篮。本期李洋教授将继续为大家解读《...
吴承恩百分百是《西游记》的作者吗?
质疑吴承恩说者,代表人物为章培恒。他在《百回本<西游记>是否为吴承恩所作》一文中提出了有力的质疑,原文论述很精彩,其论据大致有以下几点:1.《淮安府志》所记《西游记》未标明卷、回数,不能确定是小说。2.在《千顷堂书目》中,《西游记》著录于“史部地理类”,可能是游记而非小说。3.古代史志的惯例,是不会...
《西游记》是吴承恩写的吗?很可能就是一本重名书
《西游记》是吴承恩写的吗?现在流行的百回本《西游记》的作者,不一定是吴承恩。学界对这个问题,至今没有定论。明代的通俗小说,和今天的小说完全不同。它们往往源于话本、口头传说、戏剧,从开始流传到写定成书,经历了很长时间和很多人之手,很难说谁是主要的著者。越是名著越如此,这就好比一块石头,经一锤一斧...
新书推介|胡胜:《〈西游记〉与西游故事的传播、演化》
《〈西游记〉与西游故事的传播、演化》,胡胜著,中华书局2023年8月版。内容简介该书首先沿袭《西游记》“百回本中心”的传统思路,围绕《西游记》成书、版本、影响,以及人物形象、情节演化等问题展开讨论,既有对三藏、悟空等主人公原型的探究,也有对铁扇公主、女儿国王等配角形象嬗变轨迹的勾画;亦不乏对稀见版本(...