甄道元|脂砚斋与曹雪芹谁更早

而脂砚斋没有评批过曹雪芹的《金陵十二钗》，他甚至也不了解“十二钗”的构成，而畸笏叟则是评批过曹雪芹之本子的人；笔者至今，尚未捕捉到可以确定是脂砚斋对曹雪芹的本子进行过评批的批语，书中的一些批语提及到了“作者”“作书者”，其所指并非均指曹雪芹；我们还可确定，本名...

《红楼梦》后三十回,到底是没写完还是丢了?脂批为何前后矛盾

可知,后三十回是真实存在过的,是脂砚斋亲眼看到过、读过的。另外还有一处明证,今本《红楼梦》开篇提到书名变迁,这一段应该不属于小说正文,而是脂砚斋对本书作的一大段回前批。其中写道:“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回。”试想一下,如果《红楼梦》的创作没有完成,他...

建社45周年 | 国家图书馆出版社经典好书(第二期)|丛刊|中国国家...

新世纪第一个十年,中华再造善本工程、仿真影印《永乐大典》、《国家图书馆藏敦煌遗书》等重大出版工程,《老子绎读》《脂砚斋重评石头记汇校汇评》等名家著述成为这一时期的重要标志出版成果,国图出版社重大项目实施能力、学术出版质量、两个效益水平取得新跃升。2001中国国家图书馆碑帖精华(全八册)2001年12月出...

《石头记》是谁写的?曹雪芹是《红楼梦》作者么?一篇文章讲清楚

是以,我认为“大荒山无稽崖”的女娲补天石故事,就像脂砚斋说“大荒、无稽”寓意荒唐无稽一般,是作者的故意杜撰。根本就没有什么《石头记》,也没有《情僧录》,更没有大荒山、无稽崖、青埂峰的女娲补天石或者通灵宝玉,如此一说便豁然开朗,这不就是所谓的“吴(无)玉峰”么?当很多读书人还在困宥于查实吴玉峰...

AI能续写红楼梦吗?它会写出科幻味

据信脂砚斋曾读过后半部原稿,在《红楼梦》第二十一回批注中交代过一个后续章回,该回目名是“薛宝钗借词含讽谏,王熙凤知命强英雄”。有趣的是,AI像一个临时抱佛脚的学生一样,抄了前句,丢了后句,然后只好按它擅长的那样,把脑中混乱的知识点,缝在了一起。这是目前AI大厂都在努力改善的问题——幻觉(...

《红楼梦》后三十回是存在的

一、脂砚斋的批语，能证明后文的存在（1）第四十二回，有脂批写道：“钗、玉名虽二个，人却一身，此幻笔也(www.e993.com)2024年11月27日。今书至三十八回时，已过三分之一有馀，故写是回，使二人合而为一。请看黛玉逝后宝钗之文字，便知余言不谬矣!”这条批语说明，三十八回之后，还有不足三分之二的内容。即该书的回目数，应...

《红楼梦》作者并非曹雪芹(1)

《楔子》中,小说的名字从《石头记》到《红楼梦》,最后“至脂砚斋甲戌抄阅再评”,又重新用回了《石头记》这个名字,体现的正是脂砚斋为《石头记》正名的一段过程。由此也可以说明,《楔子》中出现的诸多题名,如《红楼梦》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等,并非完全是子虚乌有,说明这些名字应该都是存在过的。

脂砚斋是“重评”还是“重写”石头记

我们可以对比一下己卯本、庚辰本和甲戌本的不同署名方式:1、己卯本每一回都署名“脂砚斋重评石头记”;2、庚辰本总书名为:《脂砚斋重评石头记》,目录下标注:脂砚斋凡四阅评过,每十回一册,都出现脂砚斋的名字;甲戌本总书名不变,但只有凡例出现“脂砚斋重评石头记”字样,以下每一回,则直接出现回目名称;...

脂本石头记等于脂砚斋三个字,脂砚斋就是这部胭脂染就的红楼梦

《红楼梦》一篇故事,脂砚斋三个字,亦是荣国府三个字,林黛玉为西堂之主,“身自端方,体自坚硬。虽不能言,有言必应”的贾政,是黛玉之政,贾宝玉则是黛玉之玉。姑苏望族甄士隐,十里街(石里揭)隐藏的真事,便是作者闺阁昭传的主旨,昭传闺阁,文而,总是斋、馆一类。

神秘的脂砚斋,剧透的红楼梦

好个脂砚斋,才第二十回就直接透露宝玉最终娶了宝钗,这就好比一部刚开场,就有人说剧透了大结局,这让人还怎么追剧啊?其实曹公在红楼梦曲词里也伏线了二宝姻缘,曲词云“空对着山中高士晶莹雪,终不忘世外仙姝寂寞林……纵然是举案齐眉,到底意难平。”但这是比较隐晦的暗示,属于伏线,不通读红楼的新读者不可能明...