生肖奇谭:兔_翻书党_澎湃新闻-The Paper

《今昔物语集》中讲到大和国有以杀生为乐之徒,将活兔的皮生剥后放生到野外,不久兔子毒疮遍及周身,腐烂至死。已故朗曼兹曾经说过,“人类特别是少年和土著人以及猴子和猫都有虐待其他动物取乐的秉性”。比如猫捉到老鼠以后并不马上吃掉,而是故意放在爪下不断玩耍,以此为乐。至今在日本,仍然有少年甚至是成人将螃蟹的...

鉴赏|日韩艺术中的兔:是捣米的月兔,也是爱之神

小原古村,《月光下的兔子》,约1910年,华盛顿史密斯学会赛克勒美术馆藏在日本佛教故事《今昔物语集》中舍身行善的兔,将自己的肉身作为老人的食物,帝释天深受感动,把火烬中的兔子身形映射到月亮之上,让众生都能看到舍身为人行菩萨道的月兔。葛饰北斋,《看兔划新月》,1819,都柏林切斯特·比替图书馆柳柳居辰斋,...

从卡拉库里到生成式AI|日本|美国|ai|表记|今昔物语集_网易订阅

生成式AI被认为是可以与互联网媲美的技术革新,在这方面的挑战恐怕比安倍经济学的豪赌更有深远的意义。日语里的卡拉库里用汉字来标记的话应该是唐缲。最早大概是指被人牵动的木偶,平安时代末期的《今昔物语集》里就有这样的记载。不过,后来日语用汉字机巧来标记,应该更有神韵。只是再后来日本不用汉字表记这个词,可...

平安时代龙神信仰造成了哪些影响?产生了什么效果?

当然卧龙升天这件事本身很可能是修造工伪造或将闪电看成了龙,但从记载这件事的源经赖与看见卧龙升天的修造工都是俗人方面看,当时世俗社会已经有龙神信仰。完成于平安后期《今昔物语集》第十五篇信奉观音的少年龙宫获宝,一个少年因救助被捕蛇人捉住的龙女,有机会到龙宫,见到了龙王。第十一篇忠明治愈遇龙病人一个...

“从人心诞生的妖怪”并没有那么容易被消灭

到平安时期,《源氏物语》《今昔物语集》中出现的天狗的性质发生了转变,成为欺骗、伤害僧人的妖怪,还曾引发僧侣与天狗之间的大战。平安末期白河院院政时期成书的纪传体物语《大镜》中指出,心怀怨恨死去的僧人会变成天狗,天狗形象也由此变成了长着翅膀的僧人模样。镰仓后期绘师高阶隆兼绘制的《春日权限验记》中,天狗是...

日本人最爱干净?西方人秘密日记“打脸”:从未见过如此脏乱国度

他们平安朝时的名著《今昔物语集》里就有一个很有名的故事,说是当年日本遣唐使到了大唐,跟从唐玄奘学习,这些“小国人”处处怕被看轻,既极端用功又各种捉妖显摆,令中华子民发笑(www.e993.com)2024年11月8日。唐玄奘的弟子忍不住吐槽,说“倭人再有才能,终是小国人,比不得中国人,不晓得为啥要传授给他们东西”,唐僧笑而不语,只说莫要...

文学考古如何见证长安历史

圆仁的旅行日记《入唐求法巡礼行记》中包含着从开成五年(840)到会昌五年(845)他在长安生活的四年十个月的记录,尽管日记文本在后半段的唐武宗灭佛期间表现出与僧人整部日记大相径庭的情绪化描写及“不可靠”叙事,但对历史亲历者(圆仁)而言仍是力求秉笔直书并自信为真的文本,然而后来的《今昔物语集》等说话类...

硬核科普:轻食堂猪侨推荐的舞茸茶真能减肥吗?

网传根据日本《今昔物语集》中记载野生的灰树花有轻微毒性,中毒后会手舞足蹈,所以在日本才叫舞茸。但我国中科院昆明植物研究所《云南普洱地区野生食药用菌及其持续利用》中将灰树花属灰树花归类为食用菌,所以至少我国现代的野生灰树花应该没有那种程度的毒性,而且物语这个东西,有文学性质,科学上并不纳入优先考虑。况且...

人物传|《阴阳师》作者梦枕貘:世上最短的咒,就是名

《今昔物语集》插画知日:历史上的安倍晴明是一位长寿之人。在《阴阳师》的电影里面,最后原博雅问安倍晴明年龄的时候,他笑而不语。在您的心中,您小说里的安倍晴明是多少岁呢?梦枕貘:现实中,安倍晴明是62岁去世的。我的小说里的安倍晴明应该是41岁,42岁的样子。在安倍晴明60岁的时候,是村上天皇当权时期,天德...

“其堕落程度在古代国家中从未有过”:日本院政时代的文化和美术

源氏物语绘卷夕雾,12世纪前期,五岛美术馆藏院政时代的文化呈现出富于变化的过渡期特点,它宣告了古代的结束和中世的开始。石母田正评价这个时代“不惜财产,挥霍无度,游山玩水,大兴寺院”,“缺德和腐败风靡于统治阶层,其堕落程度在古代国家的历史中从未有过”。然而,避开道德视线、转投美术领域就会发现院政时代的...