《科学这么美》揭秘:万物都是创作者
“很多人不知道,我们犁过的土都是星辰,随风四处飘散;而在一杯雨水中,我们饮下了宇宙”——伊哈布·哈桑(美国文学评论家)“这是氯化钠晶体,如飞舞的流萤,从水面上闪烁扑来,忽明忽灭;这是硫酸钠晶体,如荒原上葳蕤生长的串串铃兰,勾勒起华丽的想象;这是磷酸二氢钾晶体,如冰冷的银针,在幽暗中划过一道道白光…...
冬天的布谷鸟是沉默的,但是真正的识鸟者可以听到沉默
套一句美国后现代学者伊哈布·哈桑的话说,“它表明,一种文化力图理解自己,发现自己在历史上的独特性”的努力。不过,对于一个创作者而言,他必须学习宽容,相信他的作品在他的笔下终究没有完成,所有的读者都比他更有权力完成他的作品,包括了扭曲、误解,也包括了超乎作者想象的延展与“增殖”,这是一个阅读者的霸权...
投稿推荐|科幻学术青年说分享征稿ing
1976年,文化理论家伊哈布·哈桑(IhabHassan)在《作为行动者的普罗米修斯:走向后人类文化》一文中提出了标语性的“后人类主义”宣言:“人类形态,包括人类的欲望及各种外部表现,可能正在发生巨变,因此必须重新审视。五百年的人文主义传统可能走到了尽头,人文主义蜕变成了一种我们不得不称为后人类主义的东西。”如今,虚拟...
伊哈布·哈桑去世:他被誉为“后现代主义之父”
伊哈布·哈桑去世:他被誉为“后现代主义之父”编者按被誉为“后现代主义之父”伊哈布·哈桑(IhabHassan)于上月在威斯康星州密尔沃基(Milwaukee)辞世,享年89岁。伊哈布·哈桑曾任威斯康辛大学密尔沃基校区教授,是最早也最为重要的后现代主义研究者之一。曾两次荣获古根海姆研究基金。哈桑曾在美国宾州大学就...
「媒介创作·思辩未来」2023中国美术学院跨媒学院真题解析(三)
人类世(Anthropocene)是2000年由诺贝尔化学奖得主保罗·克鲁岑提出,揭示出了人类-技术-自然之间的相互作用。而后人类状况滥觞于二战后宇航技术、核工业、计算机技术、石墨烯技术、生化技术、人工智能等科技进步对人类创造的诸领域的重大变革,并在美国著名后现代理论家伊哈布·哈桑于1977年发表的《作为表现者的普罗米修斯:...
苏珊·桑塔格“反对阐释”的阐释学价值
评论家伊哈布·哈桑评价《反对阐释》为“拒绝注明日期、拒绝过时”的文章(www.e993.com)2024年7月14日。然而,时过境迁,当时尚处于萌芽状态的大众文化早已成为世界文化的主流,苏珊·桑塔格眼中因为“新鲜”而未受到“阐释骚扰”的电影也早已成为另一种高雅文化。今天回望“反对阐释”,无论其是否拒绝过时,它都已经成为历史;无论其怎样反对阐释,它都...
人类灭绝是件糟糕的事情吗?
文学评论家伊哈布·哈桑(IhabHassan)在其《作为表演者的普罗米修斯:走向后人类的文化?》中写道,“我们需要首先理解人类的形态——包括人类的欲望和它一切外在的表现形式——可能正在发生根本性的改变。因此,它必须被重新审视。我们需要明白五百年来的人文主义可能将要终结,因为人文主义正转变为一种我们必须无奈地称为后...
那些温柔文艺到骨子里的惊艳文案: 01……
——伊哈布·哈桑21.突然很喜欢惊鸿一瞥这个词,一见钟情太肤浅,日久生情太苍白,别人眉来眼去,我只偷看你那么一眼。——《一介书生》22.天气快快变好呀,我想清洗掉整个冬日的阴郁。把暖暖的阳光塞进枕套棉絮里,在深夜的时候,做一整个关于春天的梦。23.春听鸟声,夏听蝉声,秋听虫声,冬听雪声,白昼听棋...
神剧为何越来越像神棍剧
《西部世界》好看,因为它融合了斯宾诺莎、德里达、本雅明、鲍德里亚、约翰·布罗克曼、伊哈布·哈桑、尼克·博斯特罗姆等著名学者的思考成果,涉及后人类、情动、媒介批评、人类越权等诸多前沿议题。遗憾的是,对于《西部世界》式创作,我们常用画面炫酷、会讲故事,来粗暴解释。
“宇宙级”的浪漫,正在降落……
伊哈布·哈桑日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。曹操《观沧海》夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何?李白《春夜宴桃李园序》西风吹老洞庭波,一夜湘君白发多。醉后不知天在水,满船清梦压星河。