人生是一种境界,经典语录

人啊人,来啊来,散啊散,往事回首,慈悲,安静,祥和,柔情懂得,是非错,人海敬,只是一种礼俗,一种蹉跎,祥和的阳光,人海的模样,一种懂得,两个慈悲。眼里的人,总有人生的错,无奈的心,总有自己的舍得,是人生的迷雾,也是人生的错,多少真,多少虚伪,只是人生的泪,只是人生的感恩。救世主的心,无奈的佛缘,只是一个...

文化历史:细说中国历史上最有佛缘的15个皇帝

朱允炆打开一看,里边有三张度牒,三件僧衣、一把剃头刀、金十锭、遗书一封。书中嘱让他从位于太平门的鬼门出城,其他人则从水关御沟走。朱允炆出了鬼门后,见早有一和尚在等他。朱允炆出逃时是公元1402年,他只有26岁,是明帝中惟一没有陵寑的皇帝,其出家迫不得已,最最尴尬。顺治皇帝福临:个人精进参禅数...

瞿秋白的佛缘

瞿秋白在生死关头,能够视死如归,不能不说是佛教“菩萨行的人生观,无常的社会观”使他无所畏惧地正视现实,否则他是不会有“生灭灭已,寂灭为乐”的超脱感的。

为什么禅门的著名宗师有很多示现“金刚不坏身”的成就?他们因地积...

“以有入空,四大俱融,以空入有,有则不朽。空有两忘,适同金刚,山河大地,尽常寂光。是故我师,为法中王!”其中“以有入空,四大俱融,以空入有,有则不朽。空有两忘,适同金刚,山河大地,尽常寂光”一颂乃是以实证经验道尽关键。“以有入空,四大俱融”,空性证悟直破的正是凡夫的色身执着。真空已证,...

千年菩提,佛缘八宗

顺世论认为既无天堂也无地狱,反对轮回业报和祭祀苦行,指出幸福既不在天堂,也不在来世,而在今生,顺世论者经常挂在嘴边的话语是“死就是涅槃”、“人死如灯灭”;幸好,顺势论在社会伦理方面还是主张种姓平等的...“顺世外道”的思想没有诸法实相作为客观的标准、基础和归宿,其思想的发展必然异见纷呈,无法调和而...

马一浮的文化典范意义

马先生自己说:“我为学得力处,只是不求人知(www.e993.com)2024年11月16日。”(《语录类编》,《马一浮集》第三册,页1078)所以“不求”,是他深知他的学问不容易为人所了解。马先生的书信里面,常常流露一种孤寂感。当时后世,谁知马一浮?也许如陈寅恪所说,马先生也是“后世相知或有缘”吧。

本焕:高山仰止佛门泰斗(图)

1930年,志山径直到镇上的报恩寺出家,传圣和尚高兴的说:“我早看也看出你与佛有缘,今天你果然出家了,说明你有佛缘,成熟了。”遂收为徒弟,法号本幻,后来觉得此徒悟性高,慧根焕发,必能济惠众生,又改名为本焕。由於他刻苦修学,自觉辛勤劳动,每天早起打扫庙子,挑水劈柴,后敬香,习禅,不怀杂念,做到身在佛门,心在...

历代高僧:本焕长老弘法大事记

1930年,志山径直到镇上的报恩寺出家,传圣和尚高兴的说:“我早看也看出你与佛有缘,今天你果然出家了,说明你有佛缘,成熟了。”遂收为徒弟,法号本幻,后来觉得此徒悟性高,慧根焕发,必能济惠众生,又改名为本焕。由於他刻苦修学,自觉辛勤劳动,每天早起打扫庙子,挑水劈柴,后敬香,习禅,不怀杂念,做到身在佛门,心在...