一别寒岩阅两春——隐元禅师离开黄檗的日子
唐开元、天宝年间,百丈怀海禅师祝发于此,礼慧照和尚为师。相传当时有二龙嬉戏于寺井中,唐懿宗赐名“龙泉禅寺”。百丈禅师系长乐沙京人,俗姓王,参马祖于江西南康,大彻大悟,马祖圆寂后,百丈禅师往新吴大雄山,又称“百丈山”,四方禅者云集,遂成丛林,订《禅门规式》垂训千秋,这就是著名的“百丈清规”。他的“...
中国禅是佛教的一个宗派吗?|佛法|道教|佛陀|惠能|坛经|星云大师...
如果说惠能的《坛经》是中国禅宗从印度和中国佛教中独立出来的宣言,那么,马祖道一大师和百丈怀海大师为中国禅宗独立的制度和物质基础做出了开创性的贡献。这种创新的基础可见于一句名言:“马祖建丛林,百丈立清规。”这两位禅师恰好是师徒,他们发起了一场制度革命,使中国禅宗从佛教机构中分离出来,成为真正的中国宗教/思...
百丈怀海与中国禅宗之发展
今《续藏经》中所收之《百丈语录》,有《百丈怀海禅师语要》二卷(又名《大智禅师语要》,又收于《古尊宿语录》卷1,2中)、《百丈怀海禅师语录》一卷和《百丈怀海禅师广录》一卷(又分别收于《四家语录》卷2、3)。百丈的禅学思想,直接继承了马祖道一“即心即佛,非心非佛”,以不为物所拘为宗的精神。禅...
祖师语录:百丈怀海为后世丛林制定二十条守则
祖师语录:百丈怀海为后世丛林制定二十条守则丛林以无事为兴盛,因果以明白为无过。(图片来源:资料图片)《百丈清规》:“丛林以无事为兴盛,修行以念佛为稳当,精进以持戒为第一,疾病以减食为汤药,烦恼以忍辱为菩提,是非以不辨为解脱,留众以老成为真情,执事以尽心为有功,语言以减少为直接,长幼以慈和为进德,学...
怀海和尚:放下妄想 心性无染 本自圆戒
他侍奉道一六年,得到印可。道一圆寂后,他初住石门(今江西靖安县),继往新吴(今江西奉新县),住大雄山,岩峦高峻,又称为百丈山。不久,四方禅者奔凑而来,以沩山灵祐、黄檗希运为其上首。他传播禅风二十余年而圆寂,有《百丈怀海禅师语录》、《百丈怀海禅师广录》各一卷。
语录王者,临济将军;临济宗、临济义玄禅师和《临济录》
禅宗自六祖慧能以下,传其法者有南岳怀让、青原行思、菏泽神会,怀让传马祖道一,道一传百丈怀海,怀海传黄檗希运,希运传临济义玄,这是临济宗一脉的师承及渊源(www.e993.com)2024年9月8日。唐鹤征在《四家语录序》中说:“六祖以下,分为南岳、青原,而南岳最盛;南岳又分为临济、沩仰,而临济最盛。”这可谓道出了中唐以来禅学发展的事实。
拨火悟道,来自霞浦的中国佛教沩仰宗初祖灵祐禅师
当时,怀海禅师的同门师弟善觉禅师(注释29),在百丈山寺院担任首座(注释30),怀海禅师叫侍者去请善觉禅师来给司马头陀看一下。善觉禅师到后,怀海禅师问头陀:“这个人怎么样?”头陀请善觉禅师謦欬(注释31)一下,再行走几步。头陀观察后对怀海禅师说:“不行。”怀海又叫侍者去唤典座灵祐禅师来。司马一见灵祐禅师...
书评︱传灯·清规·问答·语录——中国禅宗形成的思想史机制
本章的介绍主要依赖谱系的文字载体——灯录文献,同时采择众多中日禅语录和公案中僧人对传法谱系的转述和评论,以展示宗门内吸收谱系的不同策略。此外,本章第四节交代马祖系师承时,引出三大特征的最后一项—相传由马祖弟子百丈怀海(720-814)创立的禅林清规及后世的宋元清规,强调这一僧团组织是马祖系“平常心是禅”...
正月十七 丛林清规制定者百丈禅师圆寂纪念日
2023年2月7日,农历正月十七,是唐代禅宗高僧、我国禅宗丛林清规之制定者百丈怀海禅师(720—814)圆寂纪念日。据《唐洪州百丈山故怀海禅师塔铭》及《宋高僧传》、《景德传灯录》、《古尊宿语录》等有关资料记载,怀海俗姓王氏,福州长乐人。幼年出家,初依潮阳西山慧照和尚,后依衡山法朗和尚受具足戒。往庐江(今安徽...
临济义玄禅师:向外作工夫 总是痴顽汉
六祖慧能大师——南岳怀让禅师——马祖道一禅师——百丈怀海禅师——黄檗希运禅师——临济义玄禅师临济义玄禅师小传临济义玄禅师,唐代高僧,黄檗希运禅师法嗣,临济宗开宗祖师。曹州南华(今山东东明)人,俗姓邢。师幼时聪敏,以孝闻名。居讲肆,以为经教不合济世,即投于黄檗禅师会下,行业纯一。