【惠州文脉·花地西湖(第172期)】|东江|江南|苏东坡|罗浮山|惠州...
苏东坡聪明绝顶,他深谙“适者生存”的道理,无力改变现实,就改变自己去适应现实吧,更何况封建社会的文人士大夫其生杀大权完全掌握在天子手中,所谓“普天之下莫非王土;率土之滨莫非王臣”。因此,别说惠州只是蛮荒之地,哪怕是死亡之地,他也得想办法活下去,惠州总比苏武牧羊的苦寒之地要好吧!所以,当苏东坡从定...
鏖战赤壁,水火定三国!《率土之滨》新赛季「赤壁鏖兵」来袭!
普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。鏖战赤壁,水火定三国!
率土之滨官方网易版2024v6.2.3
7.普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。游戏更新日志:鏖战赤壁水火定三国-全新赛季“赤壁鏖兵”来袭,本赛季以“赤壁之战”为背景,五大阵营交锋,更有全新水战模式及火攻玩法-征服赛季全新武将:5星·吴·周瑜XP-赤壁烽火系列画像限时出售...
网易游戏《率土之滨》上线 Steam,发售日期待定
除此之外,《率土之滨》推出战略模式地图功能,更是为每位玩家提供了运筹帷幄,纵览工具打开的“指挥官”式沉浸体验。普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。百家纵横,长风破浪。
再读鲁迅的《狂人日记》:为什么我们会沦为一个“吃人”的社会?
鲁迅是一个清醒的人,他深知当年的大革命是那样的轰轰烈烈,其实是一场失败革命。因为革命之后社会的本质没有明显的改变,风云变幻后,一切照旧,骨子里还是原来那一套。“普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣”。何以如此?根本原因在于封建专制思想文化早已渗入到了我们的骨子里。所以说,即便是大革命推翻了清王朝...
中国海洋文明与华夏民族文化属性的融合
《诗经》中有“普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣”的说法,战国七雄混战的最终目的就是实现统一,思想各异的诸子百家在这个问题上,也是基本一致的(www.e993.com)2024年7月4日。灭六国一统中原的秦始皇嬴政,在公元前214年派任嚣和赵佗率大军南下,功占岭南地区,设置南海郡,修筑番禺城(今广州城),开设造船厂,推动海上贸易。
狡兔死 走狗烹:汉高祖刘邦的逆袭史
公元前202年正月,汉高祖刘邦在依照古礼三次“谦虚”后,于同年二月初三在山东定陶氾水(今曹县北)之阳举行登基大典,从此君临天下,成为中国史上第一位布衣皇帝。普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣,一个曾经靠吹牛、赊账喝酒的混混,挣下偌大一个家业,刘邦那是相当得意,甚至在酒席宴上问老爹“某业所就,孰与仲...
【中华文化】我们何以为炎黄子孙_澎湃号·政务_澎湃新闻-The Paper
《诗经》说:“普天之下,莫非王土。率土之滨,莫非王臣。”一统中国从理想到现实,就是距今4000年—2000年间的整个历史发展过程。这是夏、商、周三代的政治理想,而把理想变为现实,是从三代至秦各国“逐鹿中原”的结果。“我们在一起”,是中华文化基因的选择。
再读鲁迅的《铸剑》:专制的统治、英雄的反抗和庸众的麻木
小说中的楚王是个专制残忍的统治者,他专制得要控制太阳和时间。王将一切权力垄断于自己手中,权力高度垄断,王超越一切法律和制度,不受任何限制、制约、约束和监督。“普天之下莫非王土”“率土之滨莫非王臣”。王之下,所有人都是臣民,他们的生死都在王的一念之间。
【天坛秋思之二】古人“造神”聚人心
“普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣”,人们始终是“天子”及其后代们的子民。必须对“天子”及其子孙顶礼膜拜,忠“天”不二。这就是,孔子“君君臣臣父父子子”思想,及其思想下的社会生活秩序;也是几千年中华民族封建王朝做人的“天条”;更是封建时期人们做人的不二法则、永恒定律。