80年代,重庆一古墓出土龙袍,为何吸引诸多韩国人前来祭拜?

大夏的命运明朝翰林院士方孝孺曾言,“夏主方有意于据蜀,各郡臣民遭青巾之虐,百无一二,夏主幸致躬行俭约,兴文教,辟异端,薄税敛,一方咸赖小康焉。历年虽不永,民至今感叹焉,不能文词间尽其贤也”。其中的夏主便是指明玉珍了。明玉珍成为皇帝之后,励精图治,希望可以给四川的百姓提供一个足矣安家立业的王朝。

尚俭戒奢的人文智慧

孔子认为:“奢则不孙,俭则固。与其不孙也,宁固”,认为骄纵奢侈往往会自我放纵乃至于违背规则、规矩,随之而来的则是祸患将至;躬行俭约、谨身节用则有助于个体克己复礼、修身养性、立身处世,因此说“以约失之者鲜矣”。“骄纵生于奢侈,危亡起于细微。”老子将俭约与知足联系了起来,认为“祸莫大于不知足;咎莫大于...

尚俭戒奢:我国自古以来形成的优良传统

孔子认为:“奢则不孙,俭则固。与其不孙也,宁固”,认为骄纵奢侈往往会自我放纵乃至于违背规则、规矩,随之而来的则是祸患将至;躬行俭约、谨身节用则有助于个体克己复礼、修身养性、立身处世,因此说“以约失之者鲜矣”。“骄纵生于奢侈,危亡起于细微。”老子将俭约与知足联系了起来,认为“祸莫大于不知足;咎莫大于...

[北京日报]安丽梅:尚俭戒奢的人文智慧

孔子认为:“奢则不孙,俭则固。与其不孙也,宁固”,认为骄纵奢侈往往会自我放纵乃至于违背规则、规矩,随之而来的则是祸患将至;躬行俭约、谨身节用则有助于个体克己复礼、修身养性、立身处世,因此说“以约失之者鲜矣”。“骄纵生于奢侈,危亡起于细微。”老子将俭约与知足联系了起来,认为“祸莫大于不知足;咎莫大于...

解读丨尚俭戒奢的人文智慧|俭约|俭德|用度_网易订阅

躬行俭约,力戒奢靡“慎乃俭德,惟怀永图。”我国传统文化高度强调尚俭戒奢。节俭朴素、力戒奢靡不仅反映了中华民族的人文历史智慧,更是传家宝。谨身节用,爱物惜物。“古人之意,全在小处节俭。”在衣食用度等方面自奉俭约,“日常遇小物有不敢暴殄之意。凡居处饮食衣服,有不敢过求之意是俭之实事。”俭于财...

青岛市2022届高三二模试题

方今陛下躬行俭约,以率天下,此左右通贵之臣所亲见(www.e993.com)2024年11月14日。然而其闺门之内,奢靡无节,犯上之所恶,以伤天下之教者,有已甚者矣。未闻朝廷有所放绌,以示天下。臣窃观前世治财之大略,盖因天下之力,以生天下之财,取天下之财,以供天下之费。自古治世,未尝以不足为天下之公患也。患在治财无其道耳。今天下不见兵...

重庆珍档 | 江北嘴这个公园内 隐藏着唯一一个在渝建都称帝农民...

《明氏实录》载:“史官方孝孺赞曰,夏主方有意于据蜀,蜀方遭青巾之虐,百无一二。夏主幸至,躬行俭约,兴文教,辟异端,禁侵略,薄税敛,一方咸赖小康焉。……历年虽不永,民至今感叹焉,不能文词间尽其贤也。”明太祖实录《明太祖实录》卷十九:“玉珍为人颇尚节俭,好文学,蜀人经李喜喜残暴之后,赖以粗安...

红船映初心 正气满嘉兴!市委书记张兵的这篇署名文章,为你讲述嘉兴...

陆贽多次向德宗皇帝阐述“民为邦本”的思想,希望唐德宗把得民心、察民情、顺民意作为大政方针,以为长治久安之计,进而提出国家必须要用度有节,躬行俭约,罢京城及畿县间架等杂税以弭民怨……这在很大程度上缓和了当时的社会矛盾,对后世产生了深远的影响。

号称万历新政的前奏的“隆庆改革”是如何开展的?

穆宗朱载垕即位前居住于宫外藩邸,相对而言对于民间情况较为了解,《明史》称穆宗“端拱寡营,躬行俭约”相比之前动辄搅扰民间的英宗、武宗,给了百姓休养生息的机会。明穆宗大胆任用贤臣,徐阶、高拱、张居正等颇有才干的能臣均在政治舞台上大展拳脚,王崇古、戚继光、李成梁等名将也镇守边境,一定时期内保障了大明王朝的大...

逄锦聚:中国共产党百年经济理论创新成果及经验启示

中华优秀传统文化中有着丰富的经济思想,例如,关于以民为本、安民富民乐民的思想,关于革故鼎新、与时俱进的思想,关于经世致用、躬行实践的思想,关于俭约自守、力戒奢华的思想,关于安不忘危、居安思危的思想等。中国共产党一百年来领导经济实践、推动经济理论创新的过程中,始终注重挖掘和阐发中华优秀传统文化中的...