《爱莲说》如何在千年时光中成了不朽的经典?
首先,这表明《爱莲说》是一个被慎重对待的严肃文本,经过作者反复地推敲与凝练,其文辞、结构、意旨等各方面已达到最佳状态;其次,《爱莲说》在创作后便被刻石,及时地形成了凝定文本,几乎杜绝了一般纸本在传抄过程中的讹误失真情况;第三,后世文人在接受《爱莲说》时,不断对其进行翻刻与仿刻,加深了其文本的凝定与传播...
周敦颐《爱莲说》的经典化
首先,这表明《爱莲说》是一个被慎重对待的严肃文本,经过作者反复地推敲与凝练,其文辞、结构、意旨等各方面已达到最佳状态;其次,《爱莲说》在创作后便被刻石,及时地形成了凝定文本,几乎杜绝了一般纸本在传抄过程中的讹误失真情况;第三,后世文人在接受《爱莲说》时,不断对其进行翻刻与仿刻,加深了其文本的凝定与传播...
初中语文常考23篇文言文阅读汇总(收藏)
示例作者采用类比的手法,以历史上两个知名人物的居室和自己的陋室作比,说明陋室不陋的原因是主人品德高尚。(三)爱莲说(周敦颐)1.解释下列句子中加着重号的词语。(1)可爱者甚蕃蕃:多(2)予独爱莲之出淤泥而不染独:只染:沾染(污秽)(3)濯清涟而不妖濯:洗涟:水波妖:艳丽(4)亭亭净植...
德齐家、莲为范,周敦颐的君子之“诚”与“雅”丨家传·湖湘家风...
任重说,如今全国不少地方都有“濂溪书院”,这正是周敦颐兴学重教的见证。和其他先贤比起来,周敦颐留存于世的家教文字较少,除了故居内的《濂溪公家训》,还有三篇文章《爱莲说》《养心亭记》《拙赋》并非为家教所作,文虽短却意旨深,周氏后人多以此为家训,传承教育子孙后代。道州濂溪书院。周敦颐后裔、月岩—周敦...
周敦颐:君子之莲与君子之行
《爱莲说》《养心亭记》《拙赋》这是周敦颐的三篇短文,和其他先贤比起来,周敦颐留存于世的家教文字很少,这三篇文章也并非专为家教所作,周氏后人却多以此三文为家训,文虽短而意旨深。“‘敬父母、和兄弟、慎交游、禁游惰、禁赌博、勉读书、守法纪、安本分’,这八条家规强调的是在修身上下功夫,做一个忠于...
初中语文文言文阅读必考篇目考点总结!太全了,必须掌握!
爱莲说(周敦颐)1.解释下列句子中加着重号的词语(www.e993.com)2024年10月29日。(1)可爱者甚蕃蕃:多(2)予独爱莲之出淤泥而不染独:只染:沾染(污秽)(3)濯清涟而不妖濯:洗涟:水波妖:艳丽(4)亭亭净植亭亭:耸立的样子植:竖立(5)可远观而不可亵玩焉亵:亲近而不庄重...
周敦颐:千古绝唱成家训_理学文化_永州市人民政府
长沙的儒家学者黄守愚先生新主编的《湖湘家道·厚德传心》一书中,收录了周敦颐的三篇短文,分别是《爱莲说》《养心亭记》《拙赋》。“和其他先贤比起来,周敦颐留存于世的家教文字很少,这三篇文章并非专为家教所作,周氏后人却多以此三文为家训,文虽短而意旨深。”在黄守愚看来,周敦颐为官时所展现的淋漓尽致的浩然正...
宦业过人仍寄怀尘埃之外
药洲成为主宰粤省文风、推行朝廷意旨、宣谕古圣先贤经典的文教官府重地。清代将药洲原址改名提督学政署,尊为“文宗”。尽管平、靖两藩在城内驻兵时“文宗”之地遭到蹂躏,但康熙年间张明先出任学政后,积极捐资复建新学署。民国成立后,原提学司先后改为教育部、教育司,丘逢甲、钟荣光先后为部长、司长。让人遗憾...
居于药洲颇钟情西湖白莲
药洲成为主宰粤省文风、推行朝廷意旨、宣谕古圣先贤经典的文教官府重地。清代将药洲原址改名提督学政署,尊为“文宗”。尽管平、靖两藩在城内驻兵时“文宗”之地遭到蹂躏,但康熙年间张明先出任学政后,积极捐资复建新学署。民国成立后,原提学司先后改为教育部、教育司,丘逢甲、钟荣光先后为部长、司长。让人遗憾...
独爱君子之莲 濂溪一脉衍生湖湘学派
“根据石刻记载的时间,他写《爱莲说》时应该是47岁,无论是阅历还是心境,《爱莲说》的意旨,符合他当时的境况。”张京华说,当时的周想继续做官,又想退隐。因为年纪比较大了,做官也很难升上去了,于是感到无聊。周敦颐在宋仁宗景佑三年开始做官,官位并非科举而来,而是因其舅舅的庇荫特权,当了“将作监主簿”。当时他...